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忍者教成为国教、山下次大郎成为大国师、山下次二郎成为二国师、山下次三郎成为三国师、山下次四郎成为四国师、山下次五郎成为五国师之后，并没有干预日本政治，让倭王、众大臣都松了一口气。
忍者教不干预日本政治，并不是真不在乎权力，而是有更重要的事情要做，那就好传教、选拔忍者。
只要控制了民众思想，不就控制了日本。
随着工业革命、教育普及，教派想要控制全民思想，已经不可能。
可忍者教不同，忍者教有真神，只要诞生虔诚信徒，立刻就能崛起，从而成为一地首领。
这样的首领多了，不就控制整个国家了。
忍者选拔同样残酷，要么成为忍者之神的虔诚信徒，要么死。
现在忍者教成为国教，更多人愿意参加忍者试炼了，在向心力更强的情况下，更多人通过试炼，成为忍者，从此成为人上人。
少数人的成功，又鼓励更多人赌一把，从而形成一个良性循环，忍者教的实力开始爆发式增长。
只是，随着忍者教实力越强，越多的人在忍者试炼中失去生命。
这让倭王不止一次怀疑，山下次大郎让他鼓励生育，不是为了未来更大战争潜力，而是为了忍者试炼。
四月十五日，当忍者教再次进行忍者试炼，为忍者之神选拔神卫的时候，倭王在也忍不住，请来了山下次大郎。
不能说召见，因为两人之间，倭王处于弱势、山下次大郎处于强势，哪里敢对山下次大郎随意使唤。
当夜晚来领，山下次大郎再次无声无息出现在倭王床头，还是原来的套路。
看着突然出现的山下次大郎，倭王无奈道。
“大国师，您下次能不能别以这样的方式出现了，我的心脏快受不了了。”
山下次大郎淡淡的瞥了倭王一眼道。
“我是忍者，不能暴露在阳光下。”