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半天，給他講述自己想學詩賦的心路歷程。
三娘還表示她並不好高騖遠，只要先把對句學通就好。聽說應制詩都是要有對句的！
所謂的對句，簡單來說就是前後兩句對應部位的詞性、音韻都能對上。
自從沈佺期和宋之問把律詩這個體裁寫成了官場必備文體，越來越多人開始認真鑽研律詩的寫法。
近年來已經有人歸納出一些技巧，比如除了首聯點題、尾聯收尾這種眾所周知的寫作模板外，中間的兩聯基本都得是對句——你最好能夠把你所有的技巧都融匯其中，以達到令人眼前一亮的效果。
至於怎麼在這麼四句詩里展現出足夠豐富的內容，也有人認真鑽研過：甭管是寫景還是寫情，儘量別平鋪直述，咱得化用一些典故，也就是讀書人所說的「用事」。
通俗點來講大抵就得這麼寫：你看眼前這山，像不像想起堯舜禹登過的山？你看眼前這水，像不像漢武帝渡過的水？我們能在這樣的好地方盡情享受眼前的好光景，肯定是因為我們的聖人功比當年那些牛逼皇帝啊！
這樣一來，一首花團錦簇的馬屁詩就寫完了。
那種直接吹噓「咱們聖人真牛逼啊真牛逼」的直白夸法，文人們是不屑寫的！
大唐這種普遍把寫詩手法當學術來研究和剖析的做法，可以追溯到詩癮不小的太宗皇帝李世民。
李世民自己會寫詩（寫成什麼樣姑且不論），最愛召集群臣一起喝酒跳舞，再輪流作詩歌頌咱幸福美好的大唐生活。
李世民還十分熱衷於召集文官們編纂一些典故大全，比如他讓魏徵等人編纂了一千多卷的《文思博要》。hr
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