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殷錯握著他的手，在他虎口處輕輕摩挲著，心不在焉地道：「聽，你念罷。」
阿術真便一字一句地念道：「《書》稱堯曰『乃武乃文』，此帝王之全德也。周之文王、武王，一以謨稱文，一以烈稱武，乃不得兼有二德，後世之君，之不古若，固也。洪惟我今聖上，受天明命，驅逐夷胡虜，復我中原土宇，天下大定。義旗所指，威如雷霆，殆所謂天授者，何武如之……」
他這一通「乃文乃武」云云尚未念完，只念得殷錯頭昏腦漲，忙笑著去擰阿術真，說道：「打住打住！拍馬溜須、阿諛奉承的歌功頌德之詞倒也不必再念了，聽得我渾身難受。」
殷峪在位二十餘年，的確是勵精圖治，他登基後立時便親自領兵征討四方，開疆拓土，平定邊疆之患。而後他沿襲大楚舊例，命諸親王就藩御虜防患，殷錯的父親廣成王殷岳、叔父晉愍王殷巒皆是如此。各藩王各自擁重兵坐鎮邊關，大楚邊疆二十餘年來方能安穩無虞。其後殷峪亦自整頓吏治，督民耕作，實是不可多得的能君。大楚自他繼位後，百姓安居樂業，四境安定，極有一派有盛世氣象。
只是他此人雖頗有英才，為人卻也極其自負武功卓絕，鐵腕治國，一改前朝明德慎刑的治國之方，嚴修律法，且酷刑諸多。如此一來，群臣雖兢兢業業，卻也不免歌功頌德成風，成日將他比作堯舜再世、光武復生，撰寫邸報的進奏院自然更是阿諛成風，成日駢四儷六、錦心繡口地大拍馬屁。
阿術真一笑，便即略過這段，繼續念道：「……蓋藩鎮專兵、武將逞強，兵符出於樞密，而不得統其眾；兵眾隸於三衙，而不得專其制，故所謂：強幹弱枝，內外相維。相有依違順旨、蔽上罔下、貪寵忘諫、專福作威, 御史得以糾繩之；將有驕悍不順、恃武肆言、玩兵棄戰、暴刑毒民， 御史府得以舉劾之。」
殷錯聽到這等「文治抑武」之論不由得呲了一聲，撇嘴道：「這群山羊鬍自成日就愛指手畫腳、胡言亂語的。楚地自古就是武人云集之地，我們大楚自太祖來就是以武立朝，又有什麼不好了，倒輪得到他們一干狗屁不通的山羊鬍子來指手畫腳，講什麼文治抑武？嘁，他們江南人的文治倘若有用，當初他們大周的吳王又怎會失勢、反教我們殷楚得了天下？」
阿術真微微一笑，說道：「倘若你們皇帝當真不願意聽他們說這話，邸報也不會刊出來了。」
「倒也是，只怕這倒是我那個皇帝叔叔的意思，」殷錯嘆了口氣，說道，「看來誰也不能免俗，當了皇帝之後是要做真正的『寡人』，誰也信不過，老是疑心這個人、疑心那個人，連我這皇帝叔叔也開始打過河拆橋的算盤。」
阿術真心中卻想：「聖靈訇謝曾說：『僭越之主，自然也怕旁人僭越。』想來殷錯的叔叔也是個僭越之主。」
殷錯從阿術真手上接過邸報，又隨意翻了翻，卻忽然看到一則「朝貢儀軌」的章疏，吃驚道：「你們白狄新立了大汗？」
阿術真便順著他指仔細看去，只見上面寫道：「舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷；四罪而天下咸服承。故曰：天受命，以德配天，華統四夷，故五德終始。白狄與漢人本為兄弟。今白狄中亂，今聖輔立烏爾忽汗，故烏爾忽汗稱臣以尊漢，和親已定，願以伽玉女貞獻之，亡人不足以益眾廣地，白狄無入塞，大楚無出塞，犯今約者殺之。塞牧雖稱遠，姻盟向最親，此可謂兵可無戰以漸臣。」
他看到此處，頓時臉色大變
「怎麼了？你認得你們白狄新立的這個大汗？」殷錯見他臉色大變，心下大奇，忙問道，「你們這個新立的白狄大汗居然肯向大楚稱臣和親，他終於不願再起戰事了？」
阿術真點了點頭，
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