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开封百姓听说此事后，不禁骂声连连，装什么王八蛋呀，你又不是从小锦衣玉食、足不出户的。你也是从苦难生活中过来的人，到现在装得什么都不知道，一碗鸡舌汤需要几十条鸡舌，就算你的家人可以从善烹饪鸡鸭的大饭店订，总有不赶趟的时候，那就不得不临时宰杀十只二十只鸡，以满足你的口舌之欲。
你身为宰相就这样心安理得地享受，还能够关心民间疾苦吗？在俺们穷苦百姓家，几只鸡就是奶奶的命根子，甭说宰吃了，就是下的蛋也舍不得吃，还得拿到集市上去换生活必须的油盐酱醋。
吕蒙正曾写过一篇很有名的《命运赋》，其中提到他未入仕前的艰苦生活，每当回想起当年的困窘，他就忍不住心酸落泪，“吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱。”
比较前面吃鸡事，天上地下，有没有点儿小人得志的味道？身为宰相这样铺张浪费，这是一个示范，不可取。但他不是唯一的，这代表的是一种社会心态，整个官场都在追求这种标榜雅致、浮华虚荣的生活，穷奢极欲的社会风气到了极致。
而在皇帝眼里，这样的官员让他放心。忠心、能干、一心追求享乐，吕蒙正就是个榜样。
其实这个时候才刚刚是繁华盛世的曙光初现，奢靡享乐就已经到了如此的程度。但是繁华和贫穷总是并存的，在开封城内城外形成强烈对比。一次朝会上，皇帝赵光义自夸功绩，说天子脚下的开封城是多么的富足啊！
吕蒙正不客气地道：“皇帝所在之处，自然是人民、财物都聚积于此，所以才能如此繁盛。臣曾经去郊外，亲眼见到去城不出数里，到处有大批大批的乞丐、游民，路上就有饥寒而死的人，那可不是开封城里这个样子。”
吃不饱穿不暖的老百姓是大多数，看来吕蒙正不是不知道啊，但他却可以心安理得地享受。难怪他能成为一心为官之人的偶像，又遭到穷苦百姓的唾骂和指责。
饱暖思淫欲，朝廷的倡导和引领带来的副作用也是巨大的，那个历史悠久的行业也兴旺起来。东京城里城外的驻军越来越多，为满足士兵的需求，各种档次的场所毫无节制地蔓延滋生，加剧了京城的负担和管理。
随之而来的是社会闲杂人员的增加，这对社会秩序可不是个好现象，开封城里的游民、闲汉、地痞无赖数量越益庞大，他们成群结伙，到处骗吃骗喝、寻衅滋事，扰乱社会秩序。
城市里多数人的温饱问题解决了，吃喝玩乐的各种休闲娱乐场所有了，可以听说书，听小唱，看杂耍，观杂剧，开封城里似乎什么都不缺。
真的什么都不缺吗？文人士大夫可不那么认为，瓦子里说书的、唱小曲的满足不了他们的精神需要，偶尔去那里逛逛还行，那里主要是为平民百姓服务的。
那么到底缺什么呢？谁也说不清。