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第66章
菩萨见实会第十六之四龙王授记品第七
尔时难陀优波难陀龙王等。九亿诸龙。见诸龙女设妙供养。及闻龙女得授记已。生希有心未曾有心。作是思惟。乃至如来世尊应正遍知希有未有。以是如来知诸众生机根深信如来。无有少分不见不闻不证如来正法。是其善说能令大众闻已现知无有时节。随机授法必令得果。令诸智者现得证知。乃至女人动转轻躁。智慧浅短。犹得解佛所说深法。况余智者善能安住如来法中诸弟子众。如诸女人欲心增上。嗔心增上。痴心增上。犹能得知如来所说。是故难陀优波难陀龙王。及诸龙等。于如来所生希有心。生未有心。为供养故。遍阎浮提诸山大海。兴云遍覆一切世间。普雨香水以成香泥。彼香泥气。充满三千大千佛刹。其中众生闻香气者。皆不退于阿耨多罗三藐三菩提。于迦毗罗城纵广正等六十由旬。雨赤真珠。遍覆其地。复以无价种种众宝。周匝遍覆尼拘陀园。复以龙华化成妙堂。纵广正等六十由旬。椽柱梁壁皆用七宝。复更化作无量乐器。为供养故击出妙音。于彼龙花微妙堂中。化作九亿种种杂色众花旒苏。悬于堂上。以毗琉璃网覆诸宝柱。以无价宝遍布堂下。其宝柔软。譬如三十三天般筹缄婆罗石。其石之色如毗琉璃。石触柔软如迦遮邻提迦衣。微妙可乐系人眼目。令诸天人爱恋系念。彼诸宝等亦复如是。彼诸种种摩尼宝中。或有出于凉冷光焰。有出青水。有出赤水。有出白水。有出黄水。或复有出杂色之水。或复有出凉乐之风。或有宝珠随诸众生所须之事皆悉出之。或复有宝出于腴泽。或有摩尼堪为明镜。一切大众皆现其中。于迦毗罗大城之中。所出人民随其多少皆现宝中。一切大众皆悉睹见佛及声闻。作此种种神通变化。以彼摩尼宝神力故。于其地中。出于种种杂色宝盖。及以种种杂色宝幢。亦有种种杂色宝幡。复出种种杂花旒苏。亦有种种杂香旒苏。复有种种杂宝旒苏。复出种种真珠旒苏。复出种种杂色龙幡。复出种种众宝铃网。复出种种杂色良马。诸所出者皆是龙力。尔时难陀优波难陀龙王。及九亿龙。驱彼良马随而步行右绕三匝。以妙迦遮邻提迦柔软之宝。而散世尊。于彼堂下地中所出。种种众宝上升虚空。雨于如来及声闻上。复以诸龙无量乐器。于虚空中自然出好微妙音声。供养于佛。尔时九亿诸龙绕佛三匝已。在于佛前合掌默然。念佛功德。瞻仰如来目不暂舍。乐佛功德。深心安住阿耨多罗三藐三菩提故。彼等少时合掌默然。念佛功德已。偏袒右肩。右膝着地。合掌向佛。五体投地。为佛作礼。众共一音。以偈赞曰。
久修威仪百福相 悲心离垢行具足
弃舍无尽众宝地 世尊出于迦毗城
于六年中修苦行 如来不得甘露道
善逝意犹不退闷 以其久修智慧故
如来真是天人师 为世间故修苦行
世人闻已尚不堪 况复能以目亲睹
牟尼过去舍头目 如圣所集菩提心
我等闻是不生乐 由闻如来苦行故
如佛本作忍辱仙 为迦利王截手足
及劓耳鼻不生恚 我等闻是不能忍
如佛以身上秤盘 为鸟归投不舍弃
我等闻已亦不乐 如来过去甚勤苦
何故我等心不乐 以世尊行极苦故
于如来所作恶者 堕恶道时佛复悲
具足圣慧大导师 云何能行不害心
修习道行无疮疣 唯愿佛说安乐行
今此龙众已发心 求于善逝菩提行
如佛所说悉能行 唯愿速说菩提道
此诸龙众甚渴仰 唯求不死不生处
愿说如来安隐行 令此众生易受化
尔时世尊。见诸龙众设其供养。
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