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胸臆雄猛威容盛
人中尊相世未闻 如山顶日光流照
手足两肩及项后 七处光净恒平满
修臂佣圆象王鼻 双掌垂下摩于膝
上身广厚如兽王 瞿陀树相周圆满
那罗延力合成身 具足大力及忍力
无垢身毛皆上靡 随现一孔一毛生
烟尘不污如莲华 右旋相成而细软
我昔传闻隐密相 阴藏深如天马王
髀腨周圆渐次敛 其相犹如天鹿王
足厚隆起跟圆长 手相网鞔如雁王
平满孅长二十指 赤铜甲色如莲华
双跖千辐金轮相 光净微妙具庄严
如来游步于世间 瞿拉坡相不相触
去地四指蹈空行 众宝红莲随足现
顾视安行象王步 进趣端肃如天主
大圣威严无所畏 处众逾于师子王
妙色映蔽毗沙门 威光超胜百千日
梵世天人尚无等 何况出过如来者
行住说法度众生 天仙龙神咸恭敬
或散天华奏天乐 纷然繁会满虚空
今睹世尊大神变 故我窃怀疑惑心
本观何等胜功德 出家趣于无上道
尔时世尊告贤守长者曰。长者当知。我观世间一切众生。为十苦事之所逼迫。何谓为十。一者生苦逼迫。二者老苦逼迫。三者病苦逼迫。四者死苦逼迫。五者愁苦逼迫。六者怨恨逼迫。七者苦受逼迫。八者忧受逼迫。九者痛恼逼迫。十者生死流转大苦之所逼迫。长者。我见如是十种苦事逼迫众生。为得阿耨多罗三藐三菩提。出离如是逼迫事故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。
我观诸凡夫 闭流转牢狱
常为生老病 众苦所逼迫
愁忧及怨恨 死苦等所牵
为除牢狱怖 令欣出离法
复次长者。我观世间一切众生。为十恼害互相憎嫉。何谓为十。一者曾于我身作不饶益。心生恼害。二者今于我身作不饶益。心生恼害。三者当于我身作不饶益。心生恼害。四者曾于我之所爱作不饶益。心生恼害。五者今于我之所爱作不饶益。心生恼害。六者当于我之所爱作不饶益。心生恼害。七者曾于我所不爱而作饶益。心生恼害。八者今于我所不爱而作饶益。心生恼害。九者当于我所不爱而作饶益。心生恼害。十者于诸过失作不饶益。心生恼害。长者我见如是十种恼害。恼害世间一切众生。为得阿耨多罗三藐三菩提。出离如是恼害事故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。
众生互憎嫉 皆由十恼生
于我及我亲 三世俱恼害
或于我非亲 起诸饶益相
怨憎由此生 三世俱恼害
第十诸过失 生长怨憎苦
我观如是过 厌患故出家
复次长者。我观世间一切众生。入于十种恶见稠林。由异见故不能自出。何谓为十。一者我见恶见稠林。二者有情见恶见稠林。三者寿命见恶见稠林。四者数取趣见恶见稠林。五者断见恶见稠林。六者常见恶见稠林。七者无作见恶见稠林。八者无因见恶见稠林。九者不平等因见恶见稠林。十者邪见恶见稠林。长者。我见众生入于十种恶见稠林不能得出。为得阿耨多罗三藐三菩提。永断如是诸恶见故。以净信心舍释氏家趣无上道。尔时世尊。欲重宣此义。而说颂曰。
一切愚凡夫 入恶见稠林
我见有情见 及以寿命见
断见与常见 依无作见等
为安立正见 是故我出家
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