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萨以功德成就。而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。唯然世尊。愿乐欲闻。
尔时世尊。告无边慧菩萨摩诃萨言。无边慧。诸菩萨摩诃萨。为阿耨多罗三藐三菩提被甲胄者。为欲摄取诸众生故被大甲胄。为诸众生布施清净故被大甲胄。为诸众生持戒清净故被大甲胄。为诸众生忍辱清净故被大甲胄。为诸众生精进清净故被大甲胄。为诸众生禅定清净故被大甲胄。为诸众生智慧清净故被大甲胄。为诸众生获安乐故被大甲胄。为诸众生起饶益事相应心故被大甲胄。为诸众生贪嗔痴病作对治故被大甲胄。为大功德作善巧故被大甲胄。为无上智善圆满故被大甲胄。为诸众生生死怖畏作救护故被大甲胄。为欲显现无等等智善圆满故被大甲胄。于此三千大千世界。所有诸魔若魔眷属。若魔使者住魔业者。及行诸见稠林险迳。一切外道诸遮罗迦出家。吠陀乌摩利迦。路伽耶陀。及此外道相应之辈与交战故被大甲胄。诸菩萨摩诃萨如是被于大甲胄已。不舍甲胄起大精进。能入一切众生界中。以忍安住远离怖畏。不惊不惧不动不乱。而复被于无边甲胄。所谓救护一切众生甲胄。剪一切见稠林甲胄。破诸魔军甲胄。能授智慧甲胄。无边津梁甲胄。度诸重担甲胄。增长净信甲胄。安住尸罗甲胄。净治业藏甲胄。一切清净力藏甲胄。方便善巧力藏甲胄。能断一切执着甲胄。不退不悔智慧甲胄。诸菩萨摩诃萨。被于如是大甲胄已亦不舍离。乃至尽边际。坚固精进力曾不动摇。而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊。而说偈言。
菩萨被甲胄 为摄诸众生
众生无边故 被甲亦无边
布施清净故 一切令充悦
为利诸众生 乃被斯甲胄
持戒清净故 饶益于世间
为利诸众生 乃被斯甲胄
忍辱清净故 勇猛善安住
为利诸众生 乃被斯甲胄
精进清净故 成就不退转
为利诸众生 乃被斯甲胄
禅净定清故 所行境亦然
为利诸众生 乃被斯甲胄
智慧清净故 无漏无过上
为利诸众生 乃被斯甲胄
一切诸众生 乐具悉当与
善知此义故 乃被斯甲胄
菩萨于众生 能为饶益事
以清净四摄 普遍诸有中
若病贪嗔痴 而为对治者
授诸众生药 所患令消除
由是诸菩萨 善能被甲胄
于功德资粮 获无边善巧
众生生死苦 逼迫不安隐
我当为救护 被甲胄无边
无边生死苦 我能令解脱
爱见网所缚 一切皆当断
于此烦恼网 一切能断者
坚固精进力 勇猛而被甲
一切诸众生 令住安乐道
以是趣涅盘 安隐而无上
以大精进力 乃被斯甲胄
当共一切魔 敌战尝无倦
若住于诸见 稠林而行者
路伽耶陀等 被甲利于彼
及余无量众 行诸非道者
于彼咸利益 故被甲无边
如是被甲已 不舍于甲胄
起大精进力 被甲胜坚固
入于生死界 以忍得安住
成就坚固忍 被甲无过上
远离于怖畏 亦无有惊惧
被无边甲胄 一切勤修习
善住于甲胄 常能正了知
寂然不动摇 不乱不退转
被如是甲已 智者复当被
救护众生甲
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