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第13章
密迹金刚力士会第三之四
密迹金刚力士。复谓寂意菩萨。何谓为如来心秘要。其业清净。所以因缘一切诸天子所生。以一识慧。寿八万四千劫。又其神识不转不变。以为余识乃至定意还得寿命。从彼终没。因其所行受身而生。如是寂意。如来从其夜得成佛道。至灭度日。于其中间。如来无疑亦不回转。心无思行。心无游行。心无不坚。心无所合。心无所散。心无乱。心无移。心无游。心无护。心无寂。心无失时。心无迷。心无求理。心无暗。心无生。心无喜。心无怯。心无住。心无往。心无想。心无望。心无求想。心无消灭。心无所观。心无御识。心无住处。心无观他。心目无睹。耳无所听。无鼻口身。心无想念。意不倚色。无声香味细滑。心不依法。心无乐处。心不非乐。心不住内亦不住外。心不入法。心不越慧。心不观过去。心不观当来。心不观现在。心如来圣。心清净巍巍。其心不造罪福之业。于一切法慧无挂碍。而普示现已。心清净不见他人心不清净。其所见者亦无所观。若所观者。亦无妄想。察无放逸。睹所观见。亦无驰骋。观有所见。永无所见。如来所见。不肉眼视。不天眼睹。不慧眼察。不法眼看。不佛眼观。不合天耳听。不合观他心。不杂念识过去世事。不依神足而为变化。不倚所有。诸漏已尽。于一切法悉无合会。应于诸法无所挂碍。其无吉祥。无有众业。永无所行。其慧所住。犹若本无。皆知一切众生心行。十种力业四无畏慧十八不共诸佛之法。是亦若斯。进退无业。舍心意识。不离如来三昧定住。普造一切诸佛道事。一切诸法慧无挂碍。悉无所着。犹如寂意。如来至真化如来像。其化如来。无心意识身口意。其行所在至真示现。随时能作佛事。化亦无想。亦无求念。如是寂意。道心如斯。犹如来化等无有异。其所化者所念无念。无身口心。因缘进退。目睹见之。皆作佛事。亦无所有。所谓化者悉无所行。诸法如化。如来解是。成最正觉。已成正觉。如来慧识不住五阴。无十八种。亦无诸入。不住内外。无善无不善。无现世。无度世。无有漏。无不漏。无尘劳诤讼之厌。不住无为有数无数。无有三世去来今行。周旋往反。不住有为有所观察也。不住无为观也。其慧亦如是。悉无所住。如来至真处于一切众生志性。显仁慈慧。无所伤害。救济危厄。寂意当知。是如来秘要。若有所入。其所班宣无不普达。又有寂意。如来秘要不可限量。所宣秘密不可得底。密迹金刚力士说如来秘要品时。无央数诸佛世界六反震动。其大光明照于十方。睹于十方无量佛土。天雨众花。箜篌乐器不鼓自鸣。无央数人皆发无上正觉道意。不可计菩萨。逮得无所从生法忍。不可限人逮得柔顺法忍。倍复不可计菩萨得一生补处。德本淳淑。以是因缘故。十方所在诸佛国土。各各在诸佛世尊。于贤劫中。众菩萨等净修梵行。是诸菩萨以法供养。皆各散花。奉事贡上密迹金刚力士。其所散花化成花盖。承佛威神。是诸花盖一切咸来。在于佛所。而绕佛及密迹金刚力士。三匝普覆众会。又其宝盖住虚空中。当于佛上从宝盖。出如是比好妙音声。唯然世尊。贤劫菩萨遣我等来。供养大圣及密迹金刚力士。奉法供养及班宣是如来至真不可思议所说秘要。皆佛威变之所为也。尔时一切诸来众会。闻说是法。欣然大悦皆共叉手。咸礼稽首密迹金刚力士。益加恭敬。现若干变。宣说是言。我等世尊。为得善利。获无极庆。乃逮得见密迹金刚力士。值闻如来不可思议秘要言教。若有众生。得致闻是经典之要。而信乐者。以近道业不怀狐疑。未曾犹豫入佛训诲。则当观之。为不退转。当至无上正真道也。时佛嗟叹密迹金刚力士言。善哉善哉快说是言。诚如宣意。复告寂意菩萨。大士。如来功勋甚奇真谛。四无所畏。是经典者。如密迹金刚力士所可咨嗟。快说至训。斯诸正士。诸佛尊法道慧巍巍如是。其闻是法。不恐不
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