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里的潜台词：圣祖皇帝定下这个婚约，绝对不是出于心血来潮，而是有他背后的深意的。那个原因，一定跟“过犹不及”四个字有关。
任银娥说其他角色“人性缺陷”，让金恩和茅塞顿开。宫是个畸形的地方，权利、欲/望让人轻易迷失其中。更在重重规矩包裹下，让人无法像普通人那样享受人伦亲情。圣祖皇帝见过了两个儿子的悲剧，预感到暮气沉沉的宫廷需要改革，所以他决心给自己的孙子一个获得幸福的“可能性”。
什么样的人才能给宫里成长的人带来幸福？心理学上说的很明确，爱人的能力是在幼年的家庭生活中学到的。在幸福完整的家庭里长大，自由而平凡地普通人。一个完全符合圣祖皇帝设想中的“过犹不及”的，中庸的女孩。任银娥巧妙的在原著这个看似荒诞的约定后，埋下了一个深刻的伏笔。
《宫》的开篇设定看起来是毫无逻辑的小女生幻想，但剧中每个人在做出决定时，他们的想法都是现实到极点的。皇后觉得彩京当不了国母，心疼儿子没有幸福的婚姻。皇太后要遵守亡夫遗志。皇帝觉得与平民联姻具有重大政治意义。闵孝琳为了梦想放弃爱情。李信情不自禁地背弃长辈的希望，孤注一掷地求婚，又在被拒绝后为了爱人的自由果断放手。
这些人中，有两个人的反应是最让金恩和印象深刻的。一个是女主角申彩京，另一个是男二号李律。
彩京一开始坚决反对结婚，因为她亲眼目睹皇太子有爱人，也因为她坚持一个现代人的理念：要和爱的人结婚。所以哪怕天降馅饼，哪怕她也曾对皇太子花痴过，她也不愿意结婚。而最后逼迫她答应结婚的，是为了给家里还债。并且在父母为她入宫不安时，反过来坚决地安慰他们：我的人生，我会自己负责。
任银娥对申彩京这个女主角是花了大工夫的。她把原著中显得有点过于花痴的女主角进行了微调，强化了申彩京的好友江贤的戏份。因为这位江贤是“绝对理性”一族，和申彩京另外两位“绝对花痴”一族正好是两个极端。物以类聚人以群分，同时和这两种人都成为好朋友的申彩京，不正是这两种人的中和吗？刚好呼应了“过犹不及”四个字对申彩京的定位。这就让申彩京和传统偶像剧女主角“杉菜”们区别开。她不仅有平等、坚持自我的现代女性特质，更有原谅和宽容的传统美德。
再说李律。他在入学第一天就捡到了彩京掉的运动裤，也早就认出太子妃就是他曾见过的女孩。这其中他有很多次可以见到申彩京的机会，但他都拒绝了。之后在李信婚礼那天，他拒绝穿着朝服、以一个下官的身份去参加本应属于他的婚礼。他只是穿着便服，如同路人一般站在人群之外，静静地、悲伤地望着李信，然后在申彩京出场前就走掉了。这一天，他见过了宫中伺候过他们父子的老人，皇室宗亲、他父亲的同学以及他的母亲惠正宫。无数的人煽动他，同情他，暗示他。李律对他们沉默。但是在这一天即将结束的时候，李律做了一个举动，就是把申彩京的运动裤拿出来，细细熨烫好。毫无疑问，他在为和申彩京的再度见面做准备了。
注意到这点的时候，金恩和简直要拍案叫绝。这部剧中政治斗争是被弱化的。并不是编剧不会写，而是主题和题材不需要政斗来宣兵夺主。任银娥用寥寥几个镜头就暗示了观众这些背后的暗潮汹涌，也暗示了观众没有无缘无故的爱。李信与闵孝琳的爱，缘于两个孤独而相似灵魂的依偎取暖。李信和申彩京的爱，来自于一段合法婚姻。而李律对申彩京的刻意接近，最初始于他想要夺回失去的东西的强烈不甘。
金恩和反复咀嚼剧本，越回想越觉得还有很多深意没有读出来。金恩和四年文学系读完，又跟随金基德学了这么久的剧本创作。本来她以为自己的水平，已经可以开始试着独立创作剧本了。现在她才意识到自己太过天真
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