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西路军攻占那曲的同时，东路军也已经拿下昌都，并朝着那曲方向进军。
二十天后，西夏两路大军合兵一处，伤亡的部分又得到了俘虏的补充，人数竟高达三十万，号称百万大军。
到目前为止，西夏还没有堂堂正正地与吐蕃精锐较量过，一路上遇到的都是些毫无斗志的散兵游勇。
在町贞干布的号召下，整个吐蕃的主力都集中到了拉萨。
此外，町贞干布还从廓尔喀（尼泊尔）请来了五万救兵。
沉寂已久的拉萨，重新热闹起来，武士、僧兵、奴隶兵拥挤在狭长的拉萨城，数目竟高达二十万，就连稍微强壮一点的女性也被要求拿起刀剑。
拉萨处于狭长的山谷间，平常也没啥敌人打进来，因而没有修筑城墙，一旦让西夏大军靠近，一把火就可以烧光整座城。
手里有这么多军队，町贞干布有了一战的勇气，他不再坐以待毙，选择了主动出击。
那曲进入拉萨的必经之路上有许多狭窄的山谷，町贞干布派出数万名弓箭手埋伏在山谷两侧，并且囤积大量雷石滚木，可以居高临下搞偷袭。
扬言要让西夏军未至拉萨，先死一半。
光有物理攻击还不够，町贞干布还准备了法术攻击，他请喇嘛在拉萨北一百公里处的念青唐古拉雪山之巅开坛做法，以此来诅咒敌人。
这是一场十分诡异的诅咒仪式——四洲赞垛。
在雪山上，竖起了四座高九米的十字网纹灵器，被称为“垛”。
四座垛依次建在雪山的东、南、西、北四个方向，分别代表东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲和北俱芦洲。
每座垛都立在一个巨大的方形基座上，基座边长三米、内部是空的。在仪式开始前，往基座的腹藏中填入各种各样诡异血腥的祭品。
各种凶兽、猫头鹰、乌鸦等动物的头骨、肌肉、皮毛和血液。
贵族血统的人和下层农奴的人头骨。
在斗殴中死亡的青壮年男子新鲜血液。
暴死者的耳垂、鼻尖、眉毛、心脏、嘴唇和舌头。
死于恶性传染病的人头骨。
一百零八个不同墓地取来的土、一百零八眼泉中取来的泉水。
各种树上采集的树枝嫩叶，厉鬼作祟之地取来的土。
杀过人的，沾满鲜血的兵器。
宝库里取来的种籽、布匹和丝绢。
八岁女童的头骨、肌肉、血液和骨骼。
名声浪荡之女的下体。
金银、宝石、牲畜、粮食、布匹……
准备这些材料很不容易，最快也要花费十几天的时间，还要杀害上百人的性命。
最后，还要把李仁孝、李仁友、李乾顺等被诅咒之人做成布偶，分别写上姓名等信息，放到垛里一同献祭。
所有的准备工作完成之后，还需要邀请一位得道高僧来主持仪式的主体部分。
高僧不吃不喝，闭关修炼七天，来与佛通灵，类似于请神上身，借助佛的力量消灭“佛的敌人”。修炼期间，还需要上万名僧人围在高僧周围，不停地诵读有关“四洲赞垛”仪式的咒语。
一切准备完成后，“四洲赞垛”被聚拢，立在一个朝向仇敌位置的方向，烧毁后诅咒便会立即生效。
西夏的斥候把“四洲赞垛”诅咒仪式的消息带回那曲，军中立刻引起了轩然大波，每个人都感到惶恐不安，在心里打起了退堂鼓。
西夏立国以来，佛教成为了占主导地位的宗教信仰，上至帝王下至平民，几乎全民崇奉佛教，士兵也不例外。
“四洲赞垛”这种邪门的法术，虽然普通信徒不知其详，却也早有耳闻。
为了防止军心
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