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“俘虏人口人，其中重伤员5326人，具有抢救价值的只有1000多人。
剩余的只有一小部分汉人女子，其余全是突厥人，目前已经拉去后方集中关押了。”
“另外，我们俘虏了巫，大概有300多人，宁死不降的有127人，愿意投靠的只有32个人，其余的还在观望。”
临时营长对于他们的处置非常满意，但是这个时候也不能完全夸他们做的没问题。
“你的脑子是不是装的全是水，他们的营帐不能搬走吗？他们的木材不能搬走吗？
而且那些人的身体，就不能冰起来，等待以后使用吗？任何东西都不是没有价值的，只是你看不到它的使用价值罢了。”
“是是是，你骂的对，我这就去。”
这跟他也没有多大关系，一个普通的从边防军里调出来的士兵，根本不知道后方的变化到底有多大。
对于人的尸体，还只停留在吃这一个阶段上。
周树人先生曾经说过：
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
这个吃人可不是现代人口中的吃人，而是物理层面上的那个吃人。
人其实是一种比较容易获得的大型动物，来源广泛，而且单体出肉量不少。
如果抛开道德约束的话，很多军队都会用人肉来当军粮。
北宋灭亡的时候，人肉比狗肉猪肉还便宜。有个叫范温的人，带领勤王义军追上了赵构保护他，就是靠着人肉当军粮的。
老瘦男子叫做“饶把火”：老肉不好烂，要多加一把柴把火烧大些。
年轻女子叫“不羡羊”：肉质细嫩，比羊肉还好吃。
小孩叫“和骨烂”：因为小孩肉嫩，不用去骨，连骨头一起都炖烂了。
又有个总的名称，叫“两脚羊”。
这些不多说，很多军队为了省粮食，都把敌人的肉当成粮食来吃。
一方面可以减少瘟疫的发生，另一方面还可以源源不断的获得粮食。
赵桂熠并不是不清楚这件事情，而是根本没有能力去制止这件事。
只能尽最大力度，杜绝了人口的买卖，给每个活人都上了户口，成为了在官方保护下的正常人。
而且国内刚遭了灾难，虽然说的确粮食够吃了，但按照分配理论来讲，即便是够了，也不可能保证每个人都不饿肚子。
即便是靠上山捕猎，靠下水打鱼，也只能勉强维持生计。
受损面积达到产粮面积的40%，并不是说只是损失了40%的粮食。
黄河下游以及沿着黄河的一些地方，都是重要的产粮地区。
40%的面积，要产出接近50%左右的粮食，更是要供应接近50%的人口。
这世家大族难道真的点儿都不在乎人命吗？不是因为他们的粮食虽然多，能够供家族的人吃几十年。
但是要真的平摊到每个百姓身上，恐怕真的不够。
因此，将军队中斩杀的外族人拿来当粮食吃，不能说允许，只能说是默许。
别忘了之前按族谱斩杀的一批皇室中人以及各个世家贵族的人的尸体，全部冻起来了。
一部分就是为了对人的身体的科学研究，另一部分就是准备在灾年的时候，当成食物发放下去。
这个时代可没有像玉米，番薯那样的高产量作物，一亩地能产个几百唐斤就算是不错的了。
赵桂熠可是在所有百姓面前，许下了不再让任何一个人饿死的宏愿。
因此，自然要利用
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