天才一秒记住【新笔下文学】地址：www.bixiabook.cc
（二）世界
生命宇宙观是视角学对于生命、世界、宇宙的基本观点。
在生命宇宙观中，【世界】相当于发生在生命宇宙中的所有一切现象的【投影】以及展现这种投影的【场域】。
在构成生命宇宙的五大范畴中，【世界】处在最低的维度。处在最高维度的是超级视角，然后依次是心、视角、视界和世界。
在这五大范畴中，只有【世界】是具象化的。虽然我们也可以说【视界】是具象化的，但【视界】在视角学中的核心意义不在于具象化的展现——这一内容已经全部涵括在了【世界】这一范畴中，而更在于体现【视角】与【世界】的关系，即由视角所产生的视界，决定了世界如何展现。因此在视角学中，所有具象化的内容全部纳入【世界】范围内，无有其余。
【世界】涵括了所有具象化的内容，但不代表【世界】就一定是具象化的。比如【视角】本身是非具象化的，但丰富多彩的视角同样构成了视角的世界。这时，具象与非具象的边界就不再那么清晰可分。但总体而言，世界仍然主要代表了所有具象化的一切。
每当我们说到世界这个词的时候，我们通常总是把它当成外在于我们生命的一种存在。比如我们常常认为自己在这个世界上出生、生活、衰老，最后死去，离开这个世界。
但在视角学中，世界一词的含义发生了很大的变化。生命、世界、宇宙，其实都是生命宇宙的【异名】，同时也代表着观照生命宇宙的三种不同视角。这三种世界可以这样来表述：
生命：当生命宇宙以【向内的方向】去观照的时候，观照到的即是【生命】；
世界：当生命宇宙以【向外的方向】去观照的时候，观照到的即是【世界】；
宇宙：当生命宇宙同时以【向内的方向】和【向外的方向】进行整体性观照的时候，观照到的即是【宇宙】；
生命宇宙：当生命宇宙以【一体全息性的视角】无分别地进行整体性观照的时候，观照到的即是【生命宇宙】。
也可以说，第一种视角观照到的是【内世界】，第二种视角观照到的是【外世界】，第三种视角观照到的是【总体世界】，第四种视角观照到的是【一体全息世界】。
那么，那种观照结果是【正确】的呢？基于视角学的基本法则，这些观照结果皆是【平等】的，虽然平等，但并不【等效】。
所有的观照结果，皆取决于观照的视角。视角不同，结果即不同。
视角学尊重所有的视角，同时以有利于生命获得究竟自由为考量，提出自己所倡导的基本观点，即通过第四种视角所观照到的结果——生命宇宙观。
何以这种宇宙观能够得以成立呢？
这就是视角的神奇之处。
根据视角法则，视角决定视界，而视界决定了世界。所以也可以说，视角决定世界。
视角不同，看到的世界就不同。而生命宇宙观这种特殊的视角——即一体无分的全息性视角，所照见的世界的样子正是一体无分的全息性的生命宇宙。
当你无法契入这种视角的时候，【生命宇宙】对你而言，就仅仅是一种新奇的名词而已，你不会认为与你的生命有什么关系。而当你契入到这种视角之中以这种视角去观照自己、观照世界、观照整个宇宙的时候，就会发现，【生命宇宙】就是你自己——以前从未看见的样子。
这时你就会发现，生命、世界、宇宙，就像一个人的乳名、学名、笔名一样，仅仅是不同的名字而已，其所指向的对象并无不同。
所以，【世界】这个词在视角学中，有其独特的意义，即【世界】是【视界】的具象化结果，是【视角】的投影，亦是【心】的投影。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！