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“32.道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
真理能理解吗？创新有规律吗？
纳什曾经想要把创新纳入一个逻辑中，但是他失败了，所以他换了一种方式，一种不输且稳赢的逻辑，就是把创新者高高挂起，我不理你，你还能如何？
创新总要有传承的一天，而控制了传承就等于控制了创新。
创新不是资本背后的大手么，这就是用资本反过来控制创新。
这就像你不就是印钞机吗？你不是可以印钞票么，可我不用，我偏要印出纸钱，只要鬼只能花纸钱，那你印钞机就没有任何作用，只要你想烧纸，那必须买我印的纸钱。
然后用纸钱买印钞机，用来印纸钱。
创新的成果就像真理之树的树皮，这里用朴字来形容。
植物的生长于全球水循环一样，创新如果有规律，到底是什么规律？因为可以解决问题吗？是为了让人的基因变得更完美吗？
33.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。
知道别人的天赋是怎么来的是智，知道自己的天赋怎么来的是明，比别人天赋高叫力量。战胜自己的天赋为强。
知道自己天赋足迹的尽头叫富，能让别人超越自己足迹尽头的叫有志。
人人都能走这条路叫久，让所有人都能沿着这条路走的更远叫寿。
其实道德经没有告诉别人看淡一切，没有告诉别人谦虚，他就告诉别人该干什么就干什么。
干什么都有优缺点，就告诉人们一条能走的路，这条路就是道德经的道。
能走你就走，不能走你就看着，挡着别人的路也没有用，真有本事自己开条路。
这条路从文字，到创新，传承，执法，一环套一环，从最简单的树，到世界的运行规律。
这能错吗？这怎么错？
34.大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
长生要完美，可一个人再完美能凭空创造一个宇宙吗？人就是宇宙的一部分，如何才能凭空创造一个宇宙？
接受它吧，进化吧。
大能大过宇宙吗？宇宙都不能长久。
前没有尽头，后没有终点，一棵树的长寿势必争夺后代的营养，可一棵树的长寿又能积累很多经验。
平衡就是用来打破的，能拿得出手的创新才能打破平衡，能那得出手的创新才能建立新的平衡。
这个世界没有一秒钟不在变化着，自身不进化，那病毒不进化吗？微生物不进化吗？植物不进化吗？动物不进化吗？计算机不发展吗？
面对问题解决它就好了。
解决不了就等一等，有人拦着也等一等。哪怕3000年，也转瞬间。
”