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思经济学体系对资源的分配支撑了其整个主义，马克思主义一定意义上来说就是其对“资源”（物资）分配制度上的创新，马克思经济学体系和其哲学体系可以说是对其进行的论证和支撑，其资源的分配制度是建立在资源的所有制基础之上的，其观点是“资源的公有制”，这也是为什么说实现马克思主义必须先进行“公有制”的原因，中国在这方面犯过错误，但并不代表其一定不可行，关键还要看其客观的条件满不满足和对其的理解，在“公有制”的基础上其分配制度是“按其个人与社会的实际需求，来进行宏观与微观的分配”，这看上去是很有效的，对其本身的否定和批判是没有意义不理性的，关键是其实践上值得探讨；西方经济学对资源的分配是和社会分工密不可分的，即通过市场的分工实现其对整个社会资源的分配与整合；这也就是世界所处的情况，它的问题也正是世界所面临的问题，对其问题的理解和解决，一方面当然是要深入研究当前所处的状况，另一方面更重要的是对其整体和所处“位置”的理解。这些我们将在第四章资源的分配中详细讲解；
第二章 价值体系经济学中对“价值”的定义
在第一章中我们大体说了一下当前世界在理论上存在的两大体系，和他们的各自观点与不同之处，以及产生分歧的原因，在这一章我们将详细论述其中的主要分歧之一——“价值”，通过我们的论述，你可以发现他们各自的不足与局限；
第一节 价值三要素
价值是我们衡量人类经济活动的标准，对其的认定目前并没有一个准确的定义，我们在此提出一套价值理论，这也是我们这套价值体系经济学的基础，它一方面确定了价值的定义，另一方面也为我们自己有别于西方经济学的体系提供了自己的理论和基础；
价值是由三方面组成，即自然价值，功能价值，和使用价值；这三方面一起组成了经济学领域中对价值的定义；
自然价值：事物本身具有的自然属性；
功能价值：事物通过“自然属性”所发展出的“功能属性”；
使用价值：事物完成“功能属性”或“自然属性”时伴随产生的“使用属性”；
事物的自然价值将决定其功能价值，也就是说一个物体的自然价值对其功能价值是有决定作用的，比如说一个物体如果想导电其必须具有导电的自然属性即自然价值，具有这样的自然属性后它才可能具有相应的功能属性（功能价值），需要注意的是我们提到的物体自然属性（自然价值）有别于其他学科对其进行的定义，我们说的自然属性包括了其化学属性，物理属性，在自然界储量的多少……一切在自然界中这种物体有别于其他物体的标识；
功能价值与使用价值是相交但并不包含的，比如一台电视机，其画面有问题时会影响到他的功能价值，但如果对于一个盲人而言其使用价值是不变的；
通过上面的描述，大家会发现，物体的价值是随“时间”和“空间”改变的，所以一个物体的价值并不是一个固定不变的值，这样就为我们实际应用带来了一个问题，即我们怎么样来描述出一个物体的价值，总不能每次都加上时间和地点吧，如：2015年1月1日北京一台刚出厂全新打印机它的价值是3000，这样太繁琐了和不可行，所以我们根据定义取其一般值来进行描述，我们称之为“一般价值”或“价值”，对其某一固定值称为“绝对价值”；
比如钻石的储量非常少，所以其自然价值很高，其功能价值和使用价值根据具体的制作来确定，但他们不是其价值高的主要原因，要注意的是，并不是说其功能价值和使用价值是无关的，钻石的高价位是由其三个属性共同所决定的，你可以想象一下，你有一个物资X，它的储量同样很少，并且它具有与钻石相似的功
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