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大宝积经卷第十七
唐三藏法师菩提流志奉诏译
无量寿如来会第五之一
如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，皆是诸大声闻，众所知识，其名曰：尊者阿若憍陈如、马胜、大名有贤、无垢、须跋陀罗、善称圆满、憍梵钵提、优楼频蠡迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶、摩诃迦叶、舍利弗、大目揵连、摩诃迦旃延、摩诃劫宾那、摩诃注那、满慈子、阿尼楼驮、离波多、上首王、住彼岸摩俱罗、难陀、有光善来、罗睺罗、阿难陀等，而为上首。
复有菩萨摩诃萨众，所谓普贤菩萨、文殊师利菩萨、弥勒菩萨，及贤劫中诸菩萨摩诃萨众，前后围绕。又与贤护等十六丈夫众俱，所谓善思惟义菩萨、慧辩才菩萨、观无住菩萨、善化神通菩萨、光幢菩萨、智上菩萨、寂根菩萨、慧愿菩萨、香象菩萨、宝幢菩萨等，而为上首。咸共遵修普贤之道，满足菩萨一切行愿，安住一切功德法中，到诸佛法究竟彼岸。愿于一切世界之中成等正觉；又愿生彼兜率陀天，于彼寿终降生右胁，见行七步，放大光明，普佛世界六种震动，而自唱言：“我于一切世间最为尊贵。”释梵诸天咸来亲奉。又见习学书计、历数、声明、伎巧、医方、养生、符印，及余博戏擅美过人；身处王宫厌诸欲境，见老病死悟世非常，捐舍国位，踰城学道；解诸缨络及迦尸迦，被服袈裟六年苦行，能于五浊刹中作斯示见；顺世间故，浴尼连河，行趣道场，龙王迎赞，诸菩萨众右绕称扬。菩萨尔时，受草自敷菩提树下，结跏趺坐，又见魔众合围将加危害，菩萨以定慧力降伏魔怨，成无上觉；梵王劝请转于法轮，勇猛无畏，佛音震吼，击法鼓，吹法螺，建大法幢，燃正法炬，摄受正法及诸禅定，雨大法雨泽润含生，震大法雷开悟一切，诸佛刹土普照大光，世界之中地皆震动，魔宫摧毁惊怖波旬，破烦恼城堕诸见网，远离黑法，生诸白法，于佛施食能受能消；为调众生宣扬妙理，或见微笑放百千光，升灌顶阶受菩提记，或成佛道，见入涅盘，使无量有情皆得漏尽，成熟菩萨无边善根，如是诸佛刹中皆能示见。譬如幻师善知幻术，而能示见男女等相，于彼相中实无可得。如是如是诸菩萨等，善学无边幻术功德故，能示见变化相应，能善了知变化之道故，示诸佛土见大慈悲，一切群生普皆饶益菩萨愿行；成就无疆无量义门，通达平等一切善法具足修成；诸佛刹中平等趣入，常为诸佛劝进加威；一切如来识知印可，为教菩萨作阿阇梨；常习相应无边诸行，通达一切法界所行；能善了知有情及土，亦常发趣供诸如来；见种种身犹如影像，善学因陀罗网能破魔网，坏诸见网入有情网；能超烦恼眷属及魔侣魔人，远出声闻、辟支佛地；入空无相无愿法门，而能安住方便善巧，初不乐入二乘涅盘，得无生无灭诸三摩地，及得一切陀罗尼门；广大诸根辩才决定，于菩萨藏法善能了知；佛华三昧随时悟入，具一切种甚深禅定；一切诸佛皆悉见前，于一念中遍游佛土，周旋往返不异其时；于难非难边能了诸边，敷演实际，差别善知；得佛辩才，住普贤行，善能分别众生语言，超过世间一切之法，善知一切出世间法；得资具自在波罗蜜多，荷担有情为不请友；能持一切如来法藏，安住不断一切佛种；哀愍有情能开法眼，闭诸恶趣，开善趣门；普观有情能作父母兄弟之想，又观众生如己身想；证得一切，赞叹功德波罗蜜多，能善了知赞叹如来一切功德，及余称赞诸功德法。如是菩萨摩诃萨众无量无边，皆来集会。
尔时，尊者阿难从坐而起，整理衣服，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛白言：“大德世尊，身色诸根悉皆清净，威光赫奕如融金聚，又如明镜凝照光晖，从昔已来初未曾见，喜得瞻仰，生希有心。世尊今者，入大寂定行如来行皆悉圆满，善能建立大丈夫行。思惟去来现在诸佛，世尊何故住斯念耶？”
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