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拿了个证的皮一晃，立刻收回去。
这招他十四五就学会了，安少杰到现在都没练熟，每次都傻乎乎举着给别人看半天。
牧师顿时僵住，表情闪过一丝不自然。
陆志压根没仔细看他，反而是饶有兴致的打量教堂内部布局。
“我接到举报，说这边收容流浪汉？有没有这回事？”
“流浪汉？”牧师一脸迷茫，这也能被举报？
“这....教堂早上有免费的牛奶面包，可...晚上一般不会收容流浪汉。”
“警官，如果晚上真的有流浪汉敲门的话，我也不能任由他在外面过一夜，也是会带进来安排他吃饭休息的。”
“这我知道，我的意思是看看收容记录，有没有及时上报给辖区派出所。”
陆志假装不耐烦，摆摆手，一副老练熟稔的样子。
对方秒懂意思，快步去拿‘收容记录’。
就不得不来呗，有警必出。
等到牧师上楼后，赵文杰眼睛亮的像个小灯泡。
他是万万没想到，陆志找的借口居然是‘收容流浪汉’。
这少年，简直是天生的...条子！
这借口绝了啊！
救助流浪汉违法吗？
不，当然不违法，而且还是善良之举，需要得到赞赏和宣扬。
但是！
救助和收容，有相似的地方，却不是一个意思。
流浪汉大多没身份，没亲戚，没朋友，没有社会关系。
说句不好听的，死了、残了、拉出去活埋了被虐待了，甚至是送到黑煤窑都没人知道。
所以，收容流浪汉可以，但需要时刻报备。
以前流浪汉多，现在条件越来越好，社会福利也完善，基本没有了。
教堂也是有不少活要干的，流浪汉大多心智不全，很容易被忽悠着留下，然后当个免费苦力。
短市只是个小城市，教堂没啥活，一般都是义工来。
理论上，短市教堂不会黑心的用流浪汉当苦力。
但规矩就是规矩，这是基督教进入夏国后，必须要遵守的规矩。
没过多久，牧师再度回来了，连同一起来的还有教堂所有工作人员。
陆志看了一眼，基本和档案册上的人数相符合。
有人员变动，但总人数是不少的。
“杰哥你和神父....神父去四处转转看看。”
没反应？没阻止我改口说是牧师？他还真是神父？
陆志在心里记下这一点。
十数分钟后...
两人两手空空来，临走一人一个塑料袋。
别误会，塑料袋里是炒熟的花生、苹果啥的，教堂每次做礼拜、做活动都会发。
平安夜更是只要来唱唱诗就发。
（我年年吃，站岗站半宿，炒花生吃到口渴的要命，贼拉香，嚼得我太阳穴突突的。）
回去的路上，陆志开车，赵文杰边磕花生边说道。
“咱们刚表明身份时，这个神父明显有些慌乱，有事儿。”
“后来我跟他聊了一路，察觉到这人应该有暴力倾向。”
说到这，赵文杰不再说了，陆志接过话头。
“具体也不能妄下定论，别回头冤枉人。”
“对了，教堂内部有啥猫腻吗，地窖？暗道？暗门？”
赵文杰想了想，摇头。
“没有，只有一个碎成一地的东西，看起来好像是个神像。”
“然后就是有个人，好像是来忏悔的，我看过身份证，附近的居民。”
“按照时间上分析，咱们进来的时候
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