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话说这里罗银早发下令去，众山女纷纷送上服饰，给他穿戴。头戴白绸做的包笼，上绣金花，高约尺五六寸，笼沿上右方插着一枝银灵鸟羽。银灵鸟本名鸩鹊，身高六七尺。其尾上翎毛尤鲜明，闪闪泛银光。性极灵慧，能通人意语言，极难捕获。山酋以其尾翎为冠饰，视若异宝，非大祭盛会，不轻佩用。其声如其名，山人多谓之为银灵子。
包笼即高帽子，式样各地不同。以麻布绸绫等材料，照头大小，缠一桶形高帽。颜色彩绣，各从其俗；精粗贵贱，亦视其寨之贫富大小而定。霜毛如雪，长约二尺，羽上茸毛厚约三寸，颤巍巍直闪银光。身穿一件白麻布的衣服，式样奇特。前面短只齐腰，密扣对襟。胸前左边绣着一朵大红牡丹，右边绣着一个骷髅、一支长矛和一弓三箭，色彩鲜明，绣得甚是工细。袖甚肥大，但是长短各异。左袖长齐手腕，袖口紧束，渐渐往后大去，仿佛披了一件和尚衣在肩上；右手长只齐时，却又上小下大，袖口肥几径尺，满缀小金银铃和五彩丝穗。后面衣服长到拖地，各种花绣更多，好像是用许多大小绣片重叠错落缝缀上去，五色缤纷，只觉鲜艳夺目，人物、乌鲁、花卉、骷髅、弓矢、刀矛无一不备，乍看真分不清绣的是些什么。
罗银年轻雄健，穿上这华美工细的衣服，配上半截白麻筒裙，露出精铜也似的皮肉，赤足穿一双黄麻草鞋，越显得雄壮威风。看去只觉新奇，并看不出一点俗恶，走路也改了庄严一派，比起日里的轻瞟躁妄，大不相同。右手本应拿着一柄上有叉头为饰、形如蒺藜的金钟，因手指受伤新接，用鹿皮包紧，不能持物，改用左手拿着。身后有两个年轻貌美山女替他提了衣摆，另四山女各提红灯任前导。
吕伟看出那些绣货和纱灯、绸丝等物俱都购自汉客，单这件衣服连材料带手工就所费不货，知道此寨必定富足非常。正寻思间，寨外鼓吹越盛，罗银已然喊走。吕伟让他当先，罗银坚持比肩同行。吕伟知他豪爽，必有原故，只得听之。灵姑、王渊紧随身后。
才近寨门，便见寨外一片火光，青烟突突，触鼻清香。出门一看，本寨山人俱已齐集，手中各持松枝等香木扎成的火把，分作两行，由寨门直排列到前面坡下，高下参差，接连不断，望过去直和两条火龙相似。遥望坡上，已闪出一片空地，四外的人围了一大圈，芦笙、皮鼓之声汇为繁响。另有数十山人各持山乐，列侍寨外，见寨主一出来，即纷纷吹奏。坡上闻得乐声，越逞精神，两两相应，声振林樾，端的热闹已极。所过之处，两旁持火山人各把手中长矛向空一摇，倏然连火俯伏在地，等人过后才行起立。前面的火光随人行进，如同潮水一般依次倒退，后面的火光又似浪一般卷起。无数刀光矛影，摇舞生辉，前瞻后顾，此伏彼起。地旷山高，天空云净。头上明月朗照，清辉四澈，寺地上到处都似铺了一层霜雪，与这些眼前人物、火光一陪衬，显得分外雄浑豪旷，情趣古野。尤其灵姑、王渊觉得新鲜有趣，依在吕伟肩侧，不住地指点说笑，间长问短。吕伟虽然见多识广，颇谙山俗，但各地山民的习俗多不相同，未尽深悉，随口答应。
不觉行抵坡前，坡上山人越把芦笙、号筒乐器拼命狂吹，皮鼓加劲疾打。先在寨外奏乐的山人，等寨主、贵客一走过，早跟踪追来，彼此争胜，各不相下，洪洪鸣鸣之声，聒耳欲聋。山人却个个兴高采烈，连蹦带跳，欢喜非常。那两行持火山人也跟着散了行列，纷纷持着火把，往坡上跑来。人人踊跃，个个争先，都是抢前绕越，没有一定道路，霎时之间，只见满山遍野都是火光闪耀，山人走得又快，纵跃轻灵，宛若群星乱飞，野火疾流，煞是好看。
寨主罗银早大踏步到了广场中心现搭的木台之上，山人纷纷罗拜在地，身后众山人也都赶到。罗银站在台口，将左手持的金钟丁铃铃连摇了几下，群乐立止，声息不闻。
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