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也算有些资质，按照书中记载的法子去练，竟然真的给她练出了点儿成果出来。于是，她便为乡里人做些驱邪避灾、救治牲畜的活计，她是懂些兽类的心理的，若是遇上有些灵性的牲畜，李神婆还能与它们心灵相通，能听懂它们的需求，对症下药，每个经她手的牲畜，都能恢复地比以前更好。靠着这一手，李神婆医好了很多农户们以为没得救了的牲畜，收获了乡里人的敬畏与仰仗。此时见了院子中直立着的驴子，李神婆一眼便看出这驴子是开了灵智了。牲畜开灵智是一件很难的事，被人类蓄养的牲畜想要生出灵智来更要困难数倍。眼前这头驴子开智到接近人的地步，这是有奇遇啊！李神婆的修炼正好到了瓶颈期，眼看修为再无进益，李神婆早就急躁不安了，她最近常感觉这个乡里会发生什么天大的事情，这才十分急躁地想要让修为更进一步，不然她怕仅凭自己现在的能力，没办法应对将来的危机。而这头驴让李神婆看到了修为更进一步的希望，这不就是送上门来的机遇吗？李神婆的心中有了计较。
李神婆啊呜呃咦嗬一顿作法，实际上是在跟驴子心灵交流，李神婆一句你是谁，驴子一句不知道；李神婆一句你是怎么有灵智的，驴子一句今天；李神婆一句你吃了什么，驴子一句吃草吃灰；两方这样心灵交流了片刻，李神婆什么消息都没能得到，失望至极。可当着这么多百姓的面，她总得解决了这驴子人立 的事情，最起码也要给出一个合理的解释，不然不就是砸了自己的招牌吗？李神婆又问驴子，这次是大声问的：“你为什么要学人一样站立着？你不知道自己是个驴子吗？”驴子反问：“我一直这样站立啊！你为什么说我学人啊？又为什么说我是头驴子？我跟你是一样的啊，难道你认为自己是头驴子吗？”原来这驴子只有开了智之后把自己当成人的记忆，而没有之前作为一头驴子的时候的记忆了！它完全把自己当做是个人了！李神婆被它问得哑口无言，不欲再与它多言。她转身对着百姓们，准备用她心中常年备好的一套说辞来应付众人：“乡亲们，这头驴子之所以学我们人一样举止，是因为它开了灵智。它本身并没有什么异常，只是昨日日精月华在它所在的驴棚子里交汇，精华正好被它吸收了，这才开了灵智。而日精月华汇聚此地，则是因为这主人家心存善念，常常在家供奉日月之神。你们回家后多多供奉供奉日月之神，便也能得到日月之神降下来的福泽。”李神婆这样忽悠道什么日月之神，日与月本事两个独立的个体，又怎么可能共用一个神位、共享一种供奉呢？这不过是李神婆利用乡民们的信仰来增长自己的力量罢了。李神婆的先祖摸索出来的方法之中就有靠人们的信仰来增幅自身力量的法门人们的信仰虽不能转化为切实的力量储存在修炼者的体内但是信仰一多，却能在临阵对敌、推演测算之时提高完胜率和准确率。李神婆尝过其中的好处自然不会放过每一个宣传自己的机会。
可惜，李神婆说的这话却不能使乡民们信服乡民们听了李神婆的话问了起来：“什么日月精华？什么心存善念？什么福泽？真有福泽的话，日月之神为何不将福泽降到这家人的身上，反而降到一头驴身上？”乡民们说得也不无道理，是主人家做善事、做供奉为何一头牲畜体主人受了福泽呢！李神婆见自己没能忽悠过去额间一滴冷汗蓄了起来李神婆正想着要如何应付忽然看见驴子拉了一大泡大便、洒了一片黄水，这些黄白之物覆盖到棚子底下铺着的草秆上，草秆里面的虫卵被渗透进去的黄白之物这么一浸泡竟是死而复生，不一会儿便跑出了一只虫孚来。李神婆常年修炼，视力比普通百姓强力地多，她一眼便看见了虫孚破秆而出的景象，灵机一动，李神婆想到了新的借口：“大家看！”李神婆从怀中摸出一个来的路上捡到的刚死不久的死螳螂，她本准备带回去入药的此刻正好派上了用场。
李神婆将死螳螂泡到驴子那坨还
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