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饭后二爷和何飞就说起了崆峒山崆峒派。
提起崆峒派，后世之人率先想到的肯定就是金毛狮王的“未伤敌，先伤己，一练七伤，七者皆伤”的七伤拳。崆峒派是中国传统武术五大流派之一，创始于崆峒山，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为中国着名五大武术流派。虽然崆峒派的名头不如其它四派响亮，但崆峒武功却是远早于少林、峨眉、武当等门派的。
崆峒山位于GS省平凉市西3公里处，是丝绸之路西出关中之要塞。西接六盘山，东望八百里秦川，南依关山，北峙萧关，泾河与胭脂河南北环抱，交汇于望驾山前，海拔高度在1456—2123.5米之间，总面积83.6平方千米。崆峒山自古就有“中华道教第一山”之美誉。
崆峒山上，庙观甚多。秦、汉时期，山上始有庙宇建筑；魏、晋、南北朝期间，山中道教兴盛，宫观遍布。问道宫始建于唐代以前。唐代，山上修建了轩辕宫（清代移天仙宫院内）。北宋乾德年间（963-968），在主峰马鬃山巅创建真武殿。政和年间（1111-1118），宋徽宗颁旨，重修问道宫。后唐宋之际山中所修道教宫观庙宇毁于兵火，元代开始重建。明嘉靖二十年（1541）开始，平凉韩藩王室将马鬃山巅辟建为隍城，在隍城内重建真武殿，顶覆铁瓦，远望如金台玉阙，并增建献殿、药王殿、老君楼、太和楼、玉皇阁、灵官洞。自山麓至香山梁顶，修建了聚仙桥、王母宫、紫霄宫、老营宫、遇真宫、南崖宫、天仙宫、斗姆宫、静乐宫、玄圣宫、飞仙阁、磨针观、十二帅殿、白虎殿、东华庵、混元楼等，在雷声峰修建了雷祖殿、玉皇楼、圣父圣母楼、三官殿，从中台至隍城修建了三天门，并在二天门建三教洞。期间又重修问道宫，并在院内增修全真阁。明万历年间 (1573-1620)，仿湖北武当山规制，大兴土木，广建道观，时修道教宫观庙宇及亭台楼阁等建筑四十二座，总称八台(东台、西台、南台、北台、中台、天台、灵龟台、八仙台)、九宫(紫霄宫、飞升宫、五龙宫、遇真宫、老营宫、太和宫、王母宫、静庆宫、询道宫)、十二院等。清康熙年间（1662-1722），崆峒山道长们请来陕西陇县龙门洞道士苗清阳，将崆峒山辟为道教十方丛林。此后，在隍城前增建钟鼓二楼，在雷声峰一带又建三星殿、龙君殿、眼光殿，在香山梁顶修三清道祖殿，在朝天门上头修建药王洞，在东台修建关圣帝君殿，在中台修建飞升宫、三皇楼，在招鹤堂增修三清殿、文昌宫。清同治年间(1862—1874)，再次毁于兵火，后又重建，规模与数量均不如前代所建之盛。后世仅存《重修问道吕碑记》、太和宫、宝塔、盘龙石柱等建筑与文物。
据载宋代宋披云、元代贺志真、明代张三丰等许多着名道士均曾于山中修真养性。崆峒山上林木葱茏，风景秀丽，古迹星罗棋布，名胜比比皆是。山中主要名胜有月石峡、羽仙峰、定心峰、绣球峰、千大崖、插香台、棋盘岭、归云洞、玄鹤洞、玉女洞、青龙洞、黄龙泉、丹梯崖等等。山腰的问道宫，传为黄帝问道之处。
崆峒山的“三教洞”祀孔子、老子和释迦牟尼，是三教共处相容的具体体现。此外，崆峒山还有“三教禅林”，也称“居士林”。明清“三教合一”说盛行，崆峒山的宗教人士跟上时代发展，于明末清初在岩石上开挖了三教洞。之后，三教虽偶有矛盾，但在教理、活动上都较融洽，方丈、道长都较团结，这是崆峒山三教长期共存的主要基础和特点。
据古籍《山海西经》中的记载，崆峒山古称\"空同\"、\"空桐\"、\"鸡头山\"、\"薄落山\"、\"牵屯山\"等异名，至唐代最终名定\"崆峒山\"。在距今3600-4000年前，就有先民在崆峒山生息和繁衍，他们在同野兽的生死
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