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第85章 论道 (第1/2页)

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实力实力,放到表面之上让人来看的东西,便叫做实力。放到背后用来自保的,那叫做本事。

楚河实力,本事,在短短的几件事情发生的时候,被一件件的暴露了出来,而却没有时间去再次的提升与收获,这在凡尘之中,便是所谓的吃老本。

吃老本固然自在,但是并非如同他想象的那样,可以让他吃到死。多来几次意外,或者一些极大的事情,便不是他可以承受的了的。

那么便摆烂吧?

大不了一死而已?

说的自是轻巧,但是当真正面临生死的时候,除了心底无生念,哪个敢言死!还不是如同蝇虫蚁鼠,各自苟且。说来也是好笑,一边寻着生,生不如死,一边向着死,向死而生。楚河自是想到,人心需要自我安慰,无论是欺骗自己也好,认清自己也好,总归是要包容。

并非是包容旁人,外人,而是包容自己。

当一个人开始包容自己的时候,那便是他正在绽放的时候。

市井哩语之间,亦是有着很多的人心人性,但不管他们做了什么,产生了什么后果,总会有人站出来,来处理,来弥补这些窟窿。正直如青峰山岳,倾倒如无底深潭,世间并没有唯一标准,只是有着太多的追求与不忿。

弱民智与开民智,两个字的不同,便是两个世界。

人之初,性本善,亦或是人之初,性本恶,皆是由一种定义加诸于其中的。

若是按照楚河来说,人之初,可以称之为性本无。

世界是潜移默化的,人心人性同样如此。

有些人可以做到数十年如一日,并非说他心性一成不变,而是可以说他耐得住性子。其中发生了多少变故,也只有当事人可以明白清楚,但是他并不会具体的表达出来,因为这些东西,是每个人最深处的秘密。

楚河有很多秘密,重明有很多秘密,同样的,王清荣,秦不予,大宝,小六子他们都有着秘密,既然是秘密,便要自己保守好,对于说出来的,那不是秘密,而是信息。其实,楚河是个复杂的人,也是一个简单的人,这具体要看他对待事情的态度,有些事情他可以不在意,甚至是忽略,但有些事情,是他极为在意的。

一个是身旁的人,一个是自己的位置。与王清荣讨论这些是他随意说说而已吗?并不是,关于道侣,天外天之中比之于选择夫君或者是娘子更为的慎重,而到了他们那一步地位的人,所看重的,并非是儿女情爱,而是那种可以延续的传承,以及再出新高的后代。

那芸芸众生便只能在轮回中苦苦挣扎吗?

的确如此。

有人在不断的轮回中顿悟,有人在无限的轮回中沉沦,修士所谓,便是要摆脱,要斩断,要自由。而要成为一名合格的修士,必须对于天地之间冥冥存在的气运极为敏感。有修恶业的,有行善业的,总的来说,都有着各自的道路。

天上地下,百业齐放,总需要人去做,也需要生灵来填补,故此形成了纷杂繁呈的世界。若是宏观的角度来说,人类这一庞大的群聚类生物一旦脱离了群体,很难独自生存下来。但所谓的修士却是在另一种程度上完全否定了这一存在。我们不能以虚无空乏的想象来填补,也无法以各种书籍之中的故事来遐想,至于能否迈出这一步,怕是得道者不可见,可言者不可信,可信者不得法,得法者不可言。

你看,总有一些个限制,修士与凡人,其实没什么差别。

楚河的烦恼同之与红尘之烦恼,各有各的经书,若是细细品念,怕是也便在岁月蹉跎之中,没落于人海之间。

以前楚河对于重明总会有一个明确的目标去奋斗,好让自己可以获得重四的认可。如今倒是没有这个必要了,但是貌似比之于获得重四的认可来说,他的目

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