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見郁暘涎有些驚魂未定，洛上嚴關切問道：&ldo;怎麼了？&rdo;
&ldo;先去山下通知那些百姓，立刻撤回馬陵城內。&rdo;郁暘涎道。
於是二人即刻下山，將還在清理廢墟的馬陵百姓全部勸入城中。而郁暘涎則在洛上嚴的協助下，再一次在馬陵城外設下結界。
眾人只見在城頭那一白一玄兩道身影的指使下，整座馬陵城便被白、金相纏的光束罩住，那光束圍繞著城池運轉，最終形成一面巨大的光罩，將馬陵籠罩其間。
城中百姓經歷了昨夜的山火，對郁暘涎和洛上嚴已是十分崇拜，而今見這兩名少年再次施法，他們便確信又將有禍事要發生，因此如今的馬陵城中，百姓都圍堵在這一處城門，靜靜等待著未知的災禍。
郁暘涎望著既黎山的方向久未言語，洛上嚴亦不曾開口。如今將近日落，夕陽斜光之下，一切看來尚算安寧，橙色光芒鋪展，放眼望去，倒是減少了一些因為等待而產生的焦灼。
裴陸予在此時傳來消息，郁暘涎打開靈鏡，便見班及幼頗為擔憂的神情，他開口問道：&ldo;怎麼了？&rdo;
&ldo;既黎山下的凶獸，極有可能是九嬰。&rdo;班及幼道。
當初太昊伏羲氏於成紀創八卦，是為文字之基，後人念其功章，築台紀念，台下繪刻八卦，即便大雪亦無法將其掩蓋。精誠所結，日久通靈，八卦遇盛世則成祥瑞，遇亂世便為災患。九嬰正是坎、離二卦的精氣所幻化而成，坎卦四短畫，一長畫；離卦二短畫，二長畫，共總九畫，因此是九個。因伏羲氏幼時所畫卦痕多不長，九個便都是嬰孩的模樣。坎為中男，便有五個男形；離為中女，既有四個女形。坎為水而色玄，五個男嬰都善用水，而衣黑衣；離為火而色赤，四個女嬰都善用火，而衣紅衣。且九嬰其足終匯為一體，其形如巨蟒，分九頭，因其時為禍，後被大羿鎮殺。
&ldo;這是我查過《博靈記》和《古神書》得出的結論，都說大羿殺九嬰於凶水，卻未曾將凶水的具體位置解說清楚。我根據記錄，再查過相關地誌，發現馬陵所處是最符合凶水所在的，因此才下這個論斷。&rdo;班及幼道。
&ldo;九嬰無魂無魄，身體強橫異常，已為不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需於天地間採集靈氣就能恢復。&rdo;郁暘涎道。
&ldo;書中並未記載大羿當時斬過九嬰幾命，所以如果當真是九嬰，待其衝破封印再次臨世，後果必定不堪設想。&rdo;班及幼道。
此音才閉，先前那源源不斷的震動之聲遂開始變得強烈起來。城中百姓感受到地面震動，無不驚訝慌張，方才還因為緊張而顯得沉悶壓抑的氣氛，因此而變得人聲嘈雜，混亂不堪。
百姓驚恐的叫聲並未能讓郁暘涎從顧慮中脫離出來，他依舊望著既黎山的方向，劍眉不舒，眼中思緒複雜，顯然是在為將來之事擔憂。
水鏡中，裴陸予見郁暘涎顧慮如此之深，正與開口相慰，卻被班及幼阻止。他便順著班及幼的目光看去，見洛上嚴已走近了郁暘涎幾分，似要開口說話。
玄袍之下，有手遲疑，洛上嚴看著面容嚴肅的郁暘涎，知他內心憂慮萬千，而自己此時也並沒有可以相慰之詞，猶豫之下，他還是伸手按在白衣少年肩頭。
如此動作，勝過千言萬語。肩上的那隻手雖然有些顫抖，卻仿佛在這樣的時刻里最大限度地撫慰了郁暘涎心中洶湧的愁慮。他雖未啟唇，目光已不由轉去了洛上嚴之身，見那少年同樣肅容，黝黑的瞳仁嵌在並無血色的臉上卻有無比堅定的眼波，令他頃刻間安定了不少。
自既黎山傳來的震動越發強烈，馬陵城中的屋舍都隨之震顫起來，圍擁在城門口的百姓在越來越清
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