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和歐小楓通完電話，以及是凌晨兩點多了。
在聞人寅的手機收件箱裡，已然出現了一條簡訊。
&ldo;恭喜你通過神秘社團的第一輪測試，請與明天晚上8點，到學校操場參加第二輪測試。&rdo;
☆、第十六章：惡神的傳說
3月11日，禮拜五。
距離最後的破案期限還有11天。
午後的陽光懶洋洋的灑在大地上，賜予人們溫暖與平和。
小鎮的步行街上，被三三兩兩的外地務工者割據成多國鼎立的局面，他們推著木質的四輪手推車，或賣糖炒栗子，或賣炒麵河粉，他們不用納稅，但卻不得不時刻提防著城管的驅逐。在步行街的對面，是小鎮新建的公園廣場，幾個紅白相間的路墩佇立在靠近馬路的空地上，形成了一個長方形的區域，這裡是小鎮滑板愛好者的聚集地，偶爾也會有一些私人教練來這裡教小孩子滑輪。
歐小楓穿過小鎮的中心，目的地是小鎮東邊的東辰校區2棟503室，在那裡居住的，是南華大學少數民族研究中心的退休教授謝明德老師，年近古稀的他，對於中國少數民族的歷史和文化傳統有著非常深入的研究和了解。中達學院神秘失蹤案的8名死者身邊，均有兇手為了炫耀亦或是其他原因而留下的古怪鏡子，在鏡子的正面，用紅色塗料寫著&ldo;罪人&rdo;兩個字，而在鏡子的背面，刻有一些古怪的符號，經過調查，這些符號原是中國少數民族納西族的古老文字，但是要破譯這些有著深厚歷史底蘊的文字，就需要依靠研究並精通納西族文化傳統的專家了。
這是一座老式小區，年前剛完成平改坡工程，每棟樓的外牆也用米黃色的塗料做了局部的粉刷。歐小楓通過電話聯繫了謝明德教授，謝教授得知後，推延了原本將於這個禮拜在北京舉行的世界文字大會，並約在今天前往謝教授所居住的小區詳談。
歐小楓敲了三下503室的門，一位白髮鶴顏的老者盈門而來，他便是著名的教授謝明德了。
教授的家顯得非常古樸，不大的一居室在門口安置了一個類似古代梳妝檯的鞋櫃作為玄關;書房裡，紅木家具占據了幾乎一半的空間，書架上，整齊的堆放著滿滿的書籍，在書桌上，擺放著一套已經在城市裡很少見到的筆墨和硯台，在書桌後的牆上，懸掛著一副經過精心裝裱的書法字，上書：寧靜致遠。
&ldo;教授，這就是案發現場所留下的文字，需要勞煩您幫我們這一次忙了。&rdo;歐小楓說著，拿出方形鏡子的照片，以及鏡子背面古老文字的複印件。
謝明德接過複印件，戴上一副老花眼鏡，一字一句的翻譯著，很是認真，在他拿起照片時，歐小楓注意到了教授的表情閃過一絲驚訝。
&ldo;教授，依您看，這些文字都是什麼意思呢?&rdo;
謝教授摘下眼鏡，輕嘆了一口氣。
&ldo;小歐，這些確實是納西族的文字。&rdo;教授喝了口茶，接著侃侃而談，&ldo;你要知道，納西族最著名的就是它的東巴文化，它包含東巴象形文字、服飾、舞蹈和音樂等，而這些鏡子背後的，就是古老的東巴象形文字。&rdo;
‐‐‐‐這些果然是納西族的文字，難道作案的是納西族人?
教授頓了頓，繼續說道：&ldo;東巴象形文字比甲骨文還要古老，它由很多簡單而又抽象的圖案組成。據說，這種文字只有納西族的祭司，也就是東巴，才能掌握，所以這種文字又叫做東巴文。其實，東巴文化也是一種宗教文化，也就是東巴教文化，東巴教是一種原始的多神教，它是納西族本土的&ldo;巫
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