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得親自去詢問本願寺之事，而是委託給年寄眾。
小西行長、前田玄以、山內一豐三人前去，最終也沒有個辦法，不了了之。還傳出小西行長自作主張兩面欺瞞引得平手義光不快的傳聞，也不知道真假如何。
總而言之，由於本願寺教如這個強勢親家的存在，平手汎秀規劃的，用於規定和尚言行的《寺社諸法度》完全是沒法推行的，甚至壓根就沒公布出去。
第六十六章 天正石山之亂（中）
《寺社諸法度》是新政的重要一環，縱然遇到障礙，也絕不可能改弦易張。
宗教勢力決不允許自行其是，「僧俗分離」是必須堅持的原則。最終在天正十年（1585）的末尾，幕府派出了非正式的交涉人員。
儘管紗織無子，平手義光還是非常重視的，看在這位正室夫人的份上，給予親家開出的條件是——只要本願寺放棄宗教權力，讓出石山和長島，令各地僧侶和門徒服從幕府統治，即可讓子孫受封越前、加賀兩國共計一百一十二萬石的土地，成為領地與德川家康相當的大藩。同時另一支子孫可以依舊保持宗門的領導權，只要二者承諾永不再次合併即可。
對此岳母如春尼表示同意，作為公卿三條家的女兒她認為這是好事；岳父顯如上人雖然不是完全的贊成但也承認補償足夠有誠意了。兩位老人並無意製造爭端。
倒是幕府內部，將軍大人對這個條件很不滿意，甚至講了「崽賣爺田不心疼」之類的重話，是二代目苦苦哀求，堅持不懈，才勉強同意的。
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