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雙方的優勢我們都知道，現在的問題是是否要按照努爾哈赤時期那個汗諭留下的遺言來進行操作，來選舉新的皇帝，新的皇帝不是父死子繼，或者是兄終弟及，而是大家選。不過，說到大家選這個東西問題上，我覺得大清朝之所以能夠延續那麼多長的時間，比如說中間出現了康乾盛世，和這個是很有關係的。
我們中國很多政權都是什麼，或父死子繼，或兄終弟及，父死子繼肯定是長子，不管這個長子好不好他也要當皇帝，兄終弟及不管這個弟弟好不好也要當，而大清朝呢他是什麼，選，選一個合適的人選。如果沒有優秀的就選一個妥協的，如果有一個優秀的就選一個優秀的，我覺得這一點是很值得借鑑的。那他進行選舉，什麼人才有資格參與這場選舉呢？按照努爾哈赤的汗諭規定是主旗貝勒才有選舉權，就是領導八旗的這些人，八旗的領導者才有權利選舉，但是後來皇太極時期他不用貝勒這個詞了，貝勒這個詞被固定的用於支持滿洲的蒙古人手裡。管他們的貴族叫貝勒，而滿洲自己的貴族則改了稱呼叫親王和郡王。所以我們這裡說的當時的滿洲貴族有資格選舉的就是七個人，這七個人呢，有四位親王、三位郡王。
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爭奪帝位之三（3）
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這四位親王是禮親王代善，當年六十多歲；鄭親王濟爾哈朗，當年四十四歲；睿親王多爾袞，三十二歲；肅親王豪格接近三十五歲。此外還有三位郡王，一位是英郡王，多爾袞的哥哥阿濟格；一位就是豫郡王，多爾袞的弟弟多鐸；還有一位是穎郡王，禮親王代善的孫子阿達禮。在這七個人當中，我們知道多爾袞已經贏得了自己的親兄弟三人的支持，外加兩個旗、六十五個牛錄，而豪格也得到了三個旗和自己一個人的支持，這樣去掉了四個人，我們知道，現在決定命運的時候到了，命運操縱在另外三個人的手裡。
三個人，三個想法，我們就從最年輕、最氣盛、最能夠善於表達自己感覺的阿達禮開始說起。那穎郡王阿達禮，他是代善的孫子，他的父親是代善的三兒子，叫薩哈林。提起薩哈林，我們並不陌生，我們知道這個人是皇太極能夠擔任大汗的一個大功臣。在努爾哈赤死後，如果沒有薩哈林和薩哈林的哥哥岳託全力以赴的支持，皇太極根本就當不上那個大汗。也就是說，皇太極擔任了大汗，全有賴於薩哈林所賜，皇太極非常清楚這一點，那個時候的皇太極可不是一個過河拆橋的人，所以，皇太極對於薩哈林非常好，非常信任。但是，不幸得很，薩哈林在皇太極繼位為大汗後不久就死了。他死了以後，不知道什麼原因，我想，更多的可能是什麼，恨鐵不成鋼的原因，皇太極一直看不上薩哈林的這個兒子阿達禮！他就覺得你不行，你比你爸爸差遠了。
他可能是覺得太親的緣故，所以就經常地教訓阿達禮。結果阿達禮就產生了一種濃厚的逆反心理。你越教訓我，我越不聽你，我越恨你，最後就造成一種什麼，兩個人就跟仇人見面一般分外眼紅，他曾經在多次各種不同的場合宣稱，一旦將來皇太極死了，我一定擁護多爾袞當皇帝。他從來不隱諱自己的觀點，我擁護多爾袞，多爾袞好，這兩個人走到一起了。現在我們可以看到，多爾袞這邊是四個人三個旗了，但是，他的優勢占盡了嗎？還沒有，還不敢說。
我們看一看另外兩個人，鄭親王濟爾哈朗。對於鄭親王濟爾哈朗這個人我們似乎很陌生，這個人是努爾哈赤的弟弟舒爾哈奇的第六個兒子。我說到這兒，有人想起，努爾哈赤的弟弟舒爾哈奇的長子不是叫阿敏嗎？對啊，阿敏是滿洲八旗中第二大旗，鑲藍旗的頭兒，他手下應該有三十三個牛錄。後來呢？皇太極為了加強自己的權力，所以呢，在1629年就下令說這個阿敏你有十六大罪狀。我就不明白了，他們這些人一說
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