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慌张张的朝下跑去，沿着仄仄的楼梯，终于到了楼下，两人穿过两间厢房。在堂屋一侧找了道门，透过门缝朝外张望。
此时童蔡二人分左右站于堂前，童渊先行一礼，道：“邕有惠，贶室毅也。从有先人之礼，使渊也请纳采。”
蔡邕跪下，先朝大堂正中先贤牌位磕了个头，然后起身，还了童渊一个平礼：“邕之子蠢愚，又弗能教，吾子命之，邕不敢辞。”
童渊微微一笑，从一旁的侍从手里接过雁，一手一只，亲手交过蔡邕。后者举双手接了，然后和童渊一起走下台阶。将两只雁交给早等在一侧的管家手里。
尽管知道只是循例，但蔡琰看到此处，仍是大大的松了口气。后面就是问名礼了，也就是童渊向蔡邕问女儿的生辰八字。不过在庄重的纳采头礼后，问名就有些不足道了。这世上的事就这么奇怪，仿佛有只无形的手操纵着，让她的命运转了个急弯。前几天她还在为自己的婚事担忧，但从今天起，刘毅就和她有了更深的羁绊。不出意外的话，是她一生的良人。蔡琰捂住胸口，压住“砰砰”直跳的心。她背过身靠在门背上，只觉得全身精疲力竭，一时间百感交集，人也差点跪倒在地。
纳采问名之后，就是纳吉。纳吉说明白点，就是后世的合八字。刘毅虽不置可否，但汉代人却很重视，尤其是蔡邕，让童渊托话给他，再三叮嘱。刘毅本想找个道士敷衍了事，但未来的泰山大人有令，他那里还敢打马虎眼。只得找到太史令，奉上两吊五铢，将自己和蔡琰的生辰八字提上去，请这个大神棍合上一合。
占卜祭祀这些神道之事，古已有之。周代时，更设有专门的官位，叫太卜，官阶下大夫。无论是国家祭祀、丧事、迁都、征伐、都必须参考太卜的占卜。随着民智见长，这些神道之事也越来越不受欢迎。官阶等级一降再降。到了西汉时，太卜是九勋之一的太常属官。东汉时更是不置官，直接并入太史令。
太史令名叫张贵，年纪有些大了，须发花白。除了必要的正规场合外，常年身着道袍，很有些仙风道骨的模样。据说他祖籍丰县。汉末道学在民间发展极快。不论是仍在地方上作威作福的黄巾余孽，还是在巴蜀汉中一带声势渐盛的“五斗米教”，主事之人都姓张。听这太史令的名字，再看他籍贯，多半也能跟这两个教派大佬扯上些关系。不过刘毅现在忙得前脚差点打到后脑壳，也没兴趣和他唠嗑家常，拉点交情。
接过花红，张贵的满是皱纹的脸都笑成了一团菊花。他摆出龟壳，祭出法剑，又是画符又是跳大神。一番神神叨叨的法事后，得出的结论竟是上中。
张贵将勘合后的八字盖上太史印，见刘毅满不在乎的样子，有些恼火：“自古阴阳顺和，但天道有缺。极贵之签早已绝迹于世，望中候珍之重之。”
他言下之意，是这个上中签已是八字中的极致了，虽然刘毅坚持认为，能得到这个好签是两吊五铢的功劳，但事关终身大事，谁不想讨个吉利。只得躬身致谢：“劳烦太史了。”
张贵这才笑了起来，将勘合好的八字交予他道：“不麻烦不麻烦。到时候中候大婚，老头子肯定得去叨扰，讨杯酒喝。”