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這種亡國論調和愚弄人的五德輪迴理論，對大宋抵抗力量的打擊，不亞於蒙古鐵騎。新附軍中，剛才就有俘虜嚷嚷大宋氣數已盡。
在文忠的記憶里，崖山一戰，宋亡。有近十萬讀書人投海殉國。史家常常驚問，這些人既然不怕死，為什麼不敢拿刀與蒙古人一戰。
答案就在今天俘虜們的叫嚷聲里，那些對朝廷和士大夫階層的指責，包含著更多的，是對一個文明的絕望。恐怕那些投海的讀書人，心中對華夏文明的信念早已隨著朝廷的失敗而消散，小皇帝一死，他們只能用生命來抗議天命的不公平。現在距離崖山之戰還有一年多，無論將來那場戰爭是否發生，結局如何，文天祥都必須早做準備，避免悲劇的重演。
若是比裝神弄鬼，憑藉記憶中那些知識，文天祥不認為自己比那些大儒們差。大儒們擅長空來風，杜撰一些無可考證的東西。而在他的記憶中，有很多東西做出來，就是神跡。人們對親眼所能見到的東西，肯定比你那些輪迴說更感興趣。
破虜軍吸納了新鮮血液後，需要整合，訓練。而與北元帝國的戰爭，絕不僅僅局限在戰場上。
上元節，被蒙古人鐵蹄踐踏後的大地分外寧靜。江南大地，再聽不見悅耳的爆竹聲，也沒有往年遍處生輝的燈火。以往卷進紅蓮十里風的燈市里，只有幾點磷光在街腳閃爍。風吹來，撲地一下，便滅了，再尋不到痕跡。
爹爹，為什麼今年不辦燈市呢，一個提著燈籠走夜路的矮小少年，攙扶著醉得腳步踉蹌的老父，哀愁的問道。還不到理解國讎家恨的年齡，少年心中，有的只是對往年熱鬧景色的回憶。
打，打仗。再說，放燈，是，是咱大宋的習慣，已經醉得不成樣子的老父親，嘆息著回答。看樣子是個讀書人，
什麼時候不打仗呢？少年不依不饒的問。
不知道，為人父者淒涼的說。不打仗了，意味著不僅僅是天下太平，更多的情況是，大宋最後一點抵抗之火已經被撲滅，這是他寧願醉死也不願看到的情景。
爹，你看，有人放燈啊，少年突然拉拉父親的衣角，指著天空喊道。
哪裡，瞎說，誰那麼缺心肝，醉鬼父親不相信，抬起頭，剛好看到一群璀璨的燈籠，星星點點從夜空中飛過。
孔明燈，誰有這麼大本事，莫非我眼睛花了，醉鬼用力揉揉眼睛，再次觀望，發現更多的空明燈從空中飛過來，順著剛起的春風，向北，再向北。
一個燃燒盡裡邊蠟燭的孔明燈從半空墜落，被醉鬼順手揀起。借著少年手提的紙燈籠，醉鬼讀出了燈壁上的宋書，驅逐韃虜，恢復中華。
酒鬼嚇得一哆嗦，手中的孔明燈掉在了地上，看看四下無人，又小心的揀了起來。他腦子裡的酒意全被嚇盡了，目光轉向燈壁的另一側，看到的是一支民謠，手持鋼刀九十九，殺盡胡兒才罷手……。
酒鬼用袖子將孔明燈擦了擦，小心翼翼的收進了懷裡。
那一夜，汀州，建昌、撫州、贛州，無數與福建路交界的城市上空，都出現了精彩的燈火。揀到燈籠的人奔走相告，有人說是孔明燈，有人卻說是神仙不甘心人間沒有了上元節，特意灑下的火種，大街小巷，各種說法莫衷一是。
七台山上，文天祥親手將簫資等人製造的最大一個燈籠點亮。綢布做的燈籠受了熱，拖著塊黃緞子，搖搖晃晃的升到了半空。
三尺余長的黃緞子上，書寫著文天祥親筆提的幾個大字，起來，不願意做奴隸的人們。這是他在文忠記憶中讀過的最精彩的一個句子。
指南錄 第二卷 餘暉 第一章 廟算
大雪，紛紛揚揚，將華夏大地蓋上了一層銀白。原野間殘破的古城和地面上尚未乾涸的血色都被這一片白色湮沒，
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