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&ldo;裕仁所受的這些教育就是讓他相信，整部日本現代史就是圍繞他的祖父及其身邊的英明助手們展開的。&rdo;可是，有一些問題從來沒有被問到過。比如‐‐向一個強國提出挑戰是否明智？如果俄國和日本在戰場上交鋒之前不需要繞那麼遠的路，就不會在戰鬥中累得筋疲力盡的話，那樣的話，整個戰爭又會是怎樣一番景象?如果俄國雖然受到一點挫敗卻堅決不同意談判的話，又會產生何種消極的後果？如此等等。但與此相反的是，裕仁的老師教給他的全都是軍校里教給軍人的那些東西，比如：大和民族精神的絕對重要性，在犧牲總體戰略代價的基礎上採用的那些具體戰術，等等。這位未來的天皇的老師告訴他，要想贏得戰爭靠的是&ldo;決定性的戰役&rdo;，就像在對馬海峽戰役那種。日本的軍事教師完全忘記了一戰中的教訓，他們對裕仁說，大炮、油船和飛機同手持刺刀、衝鋒陷陣的英勇步兵相比較，前者處於被操縱的地位。這位未來日本軍隊的總指揮學到了‐‐&ldo;決定戰場上的勝負的不是火力的大小，而是那些勇於肉搏的戰將的多寡&rdo;。
在日本，學習這種軍事課程的並不只有裕仁一個人。幾十年以來，軍方就提倡在公共學校里要進行&ldo;體育和軍事訓練&rdo;，大力提倡&ldo;軍事精神教育&rdo;，就像明治的《帝國教育敕令》中所說的那樣，建立這種教育體系的目的就是要培養出&ldo;優秀、忠誠的臣民，隨時願意英勇地為國捐軀&rdo;。一系列微型軍營在這種教育命令的指引下很快就建立起來了，為軍隊輸送後備力量。1923年發生的大地震夷平了東京和橫濱。政府由於需要資金重建家園，就暫時削減了軍隊人事的開支。在一個國家軍隊人事方案里，軍方堅持在所有的學校建立軍事訓練體系，讓成千上萬的現役軍官到學校里去，認真教授&ldo;正確的思維&rdo;。&ldo;課程的每一方面都充滿對天皇的膜拜和對軍國主義的推崇&rdo;。一年級的學生打開日語讀本時發現，&ldo;在書的扉頁上畫著三個玩具士兵的圖畫，下面的文字寫道：&l;前進！前進！士兵向前進！&r;&rdo;
正如歷史學家家永三郎所說：
在每一門課里都要強調戰爭和軍國主義。在倫理課上，老師要求討論&ldo;皇帝宣戰詔書的含義以及皇帝戰爭詔書的含義&rdo;；評價&ldo;英勇的日本人民及軍人所取得的戰果&rdo;以及學習&ldo;日本在戰爭期間對青少年的期望和服兵役的義務&rdo;。學生們在日語課上學習&ldo;與戰爭有關的天皇詔書、有關戰爭的文章&rdo;，學生們&ldo;還時常收到來自前線士兵的信，收到後還要給士兵們寫回信&rdo;。老師向學生們展示由政府提供的戰爭圖片，並以此發起討論。數學課上學生們要學習&ldo;與戰事有關的計算&rdo;。自然課上所學內容就是&ldo;有關探照燈的基本信息、無線通訊、地雷和魚雷、潛艇、軍事飛船、炸藥、信鴿、加農炮、迫擊炮、機關槍，以及軍中衛生設施&rdo;。體育課上進行&ldo;個性養成訓練和戰爭遊戲&rdo;。音樂課上學唱戰爭歌曲。
梅本佳奈是一個典型的20世紀30年代的學生，這個來自農民家庭的學生回憶道：&ldo;我們把天皇看作是神，因此無論天皇說什麼，我們都要服從；我們從很小的時候就被灌輸這樣的思想，那時我還真的相信天皇就是神。我時刻都準備著以任何方式為天皇效忠。&rdo;
學生們在未來應如何為天皇效忠‐‐滿腦子軍國主義思想的老師們對學生說得非常明確。在山鳥地區的一所學校里，有個小學生在解剖青蛙時嚇得哇
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