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馬、武器軍備、三藏經書等由水路回到漢達瓦底。東吁王到薩馬勞地區時被手下改扮成漁夫，用小船將其營救出來。來到彬梅梯，由於生活不習慣，又到江西岸的孟拱、當由、博嫩、博敏地區停留。為了營救落入孟人手中的緬王，結集舊部，同時要求他們再四處去搜羅人馬。這時東吁王突然患病身亡，其部下有的歸順漢達瓦底，有的投奔了牟曹波。
[1] 原文誤印為緬歷1113年。
[2] uhbo，舊譯木疏頭村‐‐緬文意為獵人首領的村寨。即貢榜王朝發祥地。
（329）阿瓦緬王勞伽德勒蒲施主被溺斃
是時在漢達瓦底，以與緬甸舊部相處不好之罪名，緬王及其子女於緬歷1116年（公元1754年）被處以投水溺死之刑。因該王被俘後解至漢達瓦底，故又稱他為劫抵漢達瓦底王，這位號摩訶達馬亞扎迪勃底國王對歷史、傳說故事、星相、數學知識、琴笙等樣樣精通。對手下官員從不埋沒其才能，根據其實際能力做些適當安排任用，常賞賜甚豐。依靠僧俗學者，不忘對國事研究謀慮。善占卜消災，10年前已預見到國家將衰微，封下屬為王或明耶、德多等封號。曾有&ldo;將出現耶一千囊一百&rdo;的讖語。比如：封鄂吳號明耶吳，鄂覺號明耶覺、鄂紐號明耶細、鄂丁號明耶丁，鄂突號明耶突，鄂碼號明耶碼，鄂韋號明耶韋，鄂都號明耶都，鄂昂號明耶昂，鄂昂丁號明耶昂丁等等，封耶某某者共千名之多。王還喜用&ldo;囊&rdo;字封給各王侯，如：那信囊、明紹囊、明妙囊、明突囊等，某某囊有百名之多。封塔寺中的高僧為僧王，命其著金冠金袈裟，稱為僧王。授予瑞加彬法師彬尼亞米蘇免死權，可救將死之人不死。此外還為許多人做消災之事。在處理內政方面雖有遠見，但因凡事皆依之命運出現，所以往往是失算的。雖能控制住村落之間或城鎮之間的互相爭鬥，卻不能制止，使國內長期動盪不安。國庫、糧倉中糧食短缺，難以支付官員之歲祿。在孟人圍困京都時出現饑荒。不少人外逃，導致阿瓦城更加衰落。當時銅佛像頸部抖動，城中棕櫚樹樁搖晃，據說出現身高10肘尺之婦人。將牟曹波金佛迎至摩訶妙牟尼杜達馬佛亭內供奉。但金佛卻多次自動返回牟曹波。傳說當時出現過人頭蛇身之動物，或在親敦江中漂來緊那羅 注 。佛塔也出現奇特之徵兆。星座冒煙，水曜星超越原有位置，火曜星、金曜星呈靜止狀。緬王與木曜星同屬。28歲登基，47歲被廢黜，後在漢達瓦底居留3年，49歲死。 注 生辰為木曜日。
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