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第二十四回 紫貂天将共论国事,佛苯之争再起风云 (第3/4页)

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过是项庄舞剑。此举自然遭到苯教势力的强烈反对,以至于就连松赞干布与他唯一的儿子贡日贡赞,亦在同年相继死去,有人说也是苯教贵族下手……”

灵钏本来还在安静听着,当听到松赞干布死于暗杀时,突然拍案而起口中嚷道:“怎会这样!”那叶玄淡淡说道:“宫闱之内若见鹰鹯,也是常有之事。”叶玄见灵钏无语回应,便喝下杯中残茶,继续说道:“松赞干布父子死后,继位的是个几岁的娃娃,此后吐蕃境内大小事务皆出自宰相禄东赞之手。之后禄东赞去世,其子论钦陵继任吐蕃大相一职继续把持军政大权,只是那论钦陵为收民望巩固权力,常年在外征战。武周时,万岁通天元年(696年)三月,便在岷州不远的素罗汗山大败王孝杰、娄师德,坑杀我大唐十万劲卒,并以尸体筑成京观,据说尸骸高与天齐……”

听到此处灵钏再也按捺不住,想起先前在玉虚山师尊面前看到百年后天劫和人首京观的惨状,口中惊道:“莫非那百年天劫,竟是着落在吐蕃身上。”见叶玄不明所以,灵钏也未及细说,赶忙坐下问道:“那论钦陵后来怎样了?”叶玄顿了顿,重新理顺思路这才开口继续说道:“武周圣历元年,郭子仪之孙郭元振献离间计,重金结好吐蕃贵族,终使论钦陵君臣离心,最终灭其族,枭其首。”灵钏听到此处才放下心来,只是有些不解气道:“未能让他战死沙场,却死于宫廷诡计,也是可惜可叹。”叶玄则笑道:“入华夏则华夏之,诚信为本;入夷狄则夷狄之,兵不厌诈。自古便是如此,概莫能外。宁做韩信多谋,不学襄公之仁。太宗将国本相授,大概也是希望将佛学礼法引入番邦,毕竟佛性禅心可以止戈,大兴土木更是劳民伤财,让吐蕃无力北进。这便是以厚利结其心,以礼法化其民,以佛义怠其主,以庙宇穷其国,使吐蕃再无能力威胁我唐,还可以地利之便,为我唐守住西南。只不过不管是太宗皇帝还是松赞干布,只怕谁都想不到后世会演变成今天的样子。这也是天数使然,莫能知也。”

灵钏听了默然无语,许久才起身拜谢叶玄教授之义,那叶玄也赶忙起身还礼,开口问道:“不知姑娘刚才说的百年天劫又是何事。”灵钏见他相问,虽知失言,但想到还有很多人间事要倚重于他,便不想生出嫌隙,于是开口说道:“昔日我随师尊在玉虚山清修时曾得窥天机,知道百年后将有天劫降世万民涂炭。所以师尊令我下山招纳人才开宗立派,以备将来天劫时能有可用之人。”说罢灵钏将在三星洞中玄天法阵里看到的京观、野人、焦土等景象一一详述,那叶玄听着面色凝重一言不发,许久之后这才说道:“若真如此,那便是天下苍生的一场浩劫。我辈习武学道,本就为匡扶社稷救世济民。如今既知天劫,便断没有听而不闻之理。某虽不才,愿在此事上为姑娘尽心竭力,只不知姑娘有何打算。”

灵钏见他说的真诚,便将下山之后诸多行事与叶玄细说一番,又取出蟾妖金丸给叶玄观看,只见叶玄啧啧称赞,却提出一件异议,说道:“这金丸偶显神光,倒不似是蟾妖元灵,总不会是那山神的金甲炼化成的吧。”灵钏一惊,这才想起那日蟾妖将一火球吐出,莫非便是那怪使出的脱壳之术。再细看金丸确实并无一丝邪气在内,与那蟾妖灵气并不相符。想到下山数月到此连一枚炼化灵珠的材料都没寻到,顿时泄气坐回椅中去了。

而叶玄却不急不躁,上前说道:“这金丸虽无法炼化五毒珠,但毕竟神金难得,进可炼制神甲护身,退可做炼化金灵珠材料之一,倒也不见得浪费了。”灵钏闻言苦笑道:“叶大侠有所不知,那蟾妖害死的山神,本是我家安世的授业恩师。这金丸既是山神金甲炼成,那便与安世有莫大关系,我自然不能为一己之私占为己有。”叶玄闻言脸上露出赞赏神色,笑道:“姑娘宅心仁厚,殊为难得。”说完看灵钏默然不语闷闷不乐,又道:“姑娘倒

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