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第三十章 脉术师的境界划分 (第2/3页)

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,还有能感应旁人的行气走脉,为辩识感悟万物之脉打下基础,普通武者只能通过气劲和外放的气机来推断对方的行气状态,而脉术师二品,观想就能感知到具体对方的行气和脉络状态。

李若识思考,自己在允州群岛获得的那种感知能力,应该就是脉术师感知气脉的法门,可想而知李青云也在暗中辅助李若识修行。

三品神易境,也可以叫神易师。顾名思义,要懂得风水五行,奇门遁甲,和易学理论,还要开始打磨神识和灵魂能力。

四品神御师,这一个境界和道门一样可以御物了,道门四品和武者四品都是真元境,但道门四品同时还有个名称叫御物境,是因为道门三品巅峰的修者依靠呼吸吐纳吸收天地灵气,体内真气液化为真元,晋升四品,到了这个境界,便可以以灵魂神识之力御物,比如飞剑,或者法器。

而脉术师主要是需要御针,行医可通过御针来治病就诊,而战斗的时候可以通过御针来封住对手气脉,阻塞对手行气。和李若识对战张云英时候的思路一样,只不过李若识的手段是通过压缩气机,将高压的气劲打入对手穴位,造成对手行气紊乱,阻滞,而脉术师更为简单直接,直接将脉针飞进穴脉中,效果更明显时间更长,但是缺点是武者不是傻子,能自己躲避或者把针拔出来,一旦拔出来就失去作用了,而脉术师的针也不是无限的,打完了就危险了,只有到高品脉术师才能不借助御物来封住气脉,所以御针对敌只是用于防身逃跑用的,低品脉术师并不适合战斗。

神御境的脉术师,更多的是通过锻炼神识用来行针,就医,或者炼丹,和观想天地堪舆,以为入高品打下基础。

五品脉术师也是成道境,而脉术师悟道有几种,以医术入道,或者以堪舆入道,也叫以易入道,由于发音相似,后者多用堪舆来代替。其实还有其他的入道方式,不过那些就不为人知了,已知目前就这两种。从这里开始脉术师的境界就会分方向了,医术入道,五品为药师,或者叫丹师,或者叫地丹师,主要针对行医炼丹,治病救人,六品为玄丹师,到了超凡境界时,七品就天丹师,以医入道的脉师,五品六品七品都可以被人尊称为丹师。

脉术师炼丹时,能精准的控制药草的根脉和火焰中的火力,药炉中凝炼药液时就可根据自己意志来塑造丹脉,不同丹药的功效之所以不同,原因除了配药不同以外,就是丹药的脉络结构不同,所以药效和药力就会有不同。

丹药也分三六九等,而脉师一门的丹师和道门的丹师比起来,前者直接从根本上解决问题,人为把控丹药中的丹脉的形成,所以说基本上脉术师体系的丹师只要成丹,大部分都是上品丹药和大概率出丹纹。

道门炼丹的品质,是看丹师的技艺,修为,和炼丹时的精神状态,炼丹时,凝炼药液和炉火可以靠自己神识和真元来控制,但是精准控制药材的根脉和塑造丹脉的能力道门完全不具备。所以他们能出上品丹药的寥寥无几,出丹纹更是靠人品,因此脉术师一门的兴起给道门的炼丹系统造成了极大的冲击。

由于北商的打压,加上修行极为艰难,南御以医入道的脉术师人数凤毛麟角,大部分都是堪舆师的以易入道。

以堪舆入道的脉术师,五品叫堪舆境,到了六品就是地脉师,到了七品超凡时就是天脉师,浮空楼船就是他们的手段,天脉师主要方向是操控天地万物脉络与架构,这类脉师的方向囊括种类包罗万象,包括建造工师,水利,打造兵器,飞舟楼船等等,跟工程制造类有关的方向,天脉师都涉猎其中,天脉师和天丹师是南御重点保护的人才,一旦这两种修行者有人到六品,或七品,就回被皇室严格保护管控起来,未经允许,若非皇室亲卫陪同,不得随意离开南御境内,有的更是雍州都不让出。

五品脉师要晋升六品,

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