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从本质上来讲，奝然和这庄嶂洪才是一类人，所以更容易产生共鸣。
那个奝然，不远万里，从日本跑到中国来，在追逐世俗利益的人看来，纯粹是脑子抽抽。
因为说到底，他追求的东西虚无缥缈，既不能带来金银珠宝的利润，也不能保证名高望重的回报。
这是需要一点偏执狂的精神，换一种说法，就是不计世俗名利的纯粹。
从根本上来说，纯粹并不是什么都不计较，而是计较的方式不一样，或者说，所谓纯粹的人，他们自有一套计较标准。
就像刚才庄嶂洪的表现，只要与自己的理念不符，管他是自己的顶头上司，还是四处揄扬自己的战友，直接怼就是了。
这，简直就是斤斤计较了。
想来，当奝然看见一个在大宋如此清贵的人，居然比龙兴寺里的苦行僧过得还要简单，整日里除了经文要义一无所知，也统统不感兴趣的人，可能觉得真正找到了知音。
再一对比大相国寺赞宁们的迎来送往，孰高孰低，自不待言。
原来真正的修行人在儒学中。
再一交流，发现这个清修者居然如此博学，自然就由佩服到倾慕，完全拜倒于脚下。
崇简暗忖，这几乎是必然的。
进士出身的儒生，岂是庙里沽名钓誉之辈所可比拟。
“好，好，就算你说得对。”
小潘不当算与这庄直讲辩驳，心想，只要你能彻底收服奝然等，怎么都对。
他知道崇简对教化奝然的重视，也能大致想明白是怎么回事，所以自然要抓紧眼前这位纯粹得让人难受的直讲。
“不过，目前这种状况，看来你的目标难以完全实现啊。”
果然，说到当日崇简的宏伟规划，小潘变得愁眉苦脸。
这当然是指崇简意图通过国子监培养人才的规划，在崇简的心目中，是要通过这些人才来实施未来的治国方略。
后世东林党就很有意思，只是通过讲学的方式，以东林书院为据点，就纠合了一大帮子志同道合的读书士子，逐渐遍布朝野。
以此为出发点，什么事做不成呢？
当然，东林党确实没做成什么惊天动地的大事，那是因为方向错了，在乱世来临之际，应对失措。
加之后来遇到一个不择手段的流氓，这个流氓又通过特殊渠道获得皇帝支持，不一败涂地都难。
但他们聚拢人才的方式非常值得学习。
“遇到什么问题了？”崇简问。
“来国子监求学者太少，而且目的不纯。就说那些官员子弟吧，两天打鱼三天晒网，根本没把监内学习当回事。”小潘沮丧地道。
这个清高的小子只是因为未完成崇简嘱托而懊恼，至于赵宋治下百姓读不读书，他关注得并不多。
“这样啊，什么原因？”崇简思索着问。
“自前朝始，科举渐渐风行，赵宋拾人牙慧，更为了推行什么重文抑武国策，特别重视科举选拔官员。大多数人读书的目的，就是奔着科举去的，至于来不来国子监并无十分重大关系。”
小潘解释道。
听了这话，崇简恍然，同时不由暗骂自己，真是昏了头了，只顾着实现既定目标，差点忘了人性趋利的本质。
三位日、韩国际友人之所以能专心于学问不问前途，关键是科举仕途对他们没多大意义，不然，可能是另一种景象。
自己差点成了王安石，那个稍后的北宋改革家，人称拗相公。
他搞出来很多富国强兵的措施，但落实起来往往差强人意，甚至南辕北撤。
最关键的就是，他没有搞懂人性。
想到这里的崇简，心中
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