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第五十九章 护国道教 (第3/3页)

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良农具器械,豫州的开荒屯田有些成效…

且今,羌乱已平,又有司隶校尉、洛阳令等协助整顿吏治,覆灭了先帝时的几大乱政宦官,大汉已呈现了几分清平之象。”

阳球虽然刚正,不喜阿谀奉承之人,但听了张道陵的话也还是有几分心喜。

曹操、孙坚、刘备、关羽等伴读们则纷纷若有所思。

华耀听完这番话,并不得意,淡定地看一眼张道陵,又看一眼张角三兄弟,思忖片刻,斟酌着言道:

“张道陵,张角,汝二人,一个欲兴正一道,一个欲兴太平道。

朕知道尔等的目的,也不过是为了让道家学说成为显学之一,为了让道家之人站上朝堂。”

“陛下圣明!”张道陵、张角见皇帝的神情,探知到少年天子并不歧视、厌恶道家。

“圣明?朕若不允许,尔等已经要造反了!”

“老道不敢!”张道陵有些诚惶诚恐。

“正一道的道义是为了护佑大汉和大汉子民,太平盛世时退,天下将乱时出。”

“汝说是便是吧!”华耀不欲与他争辨。

道家学说想成为显学不可能,儒家学说已成气候,而且的确有助于筑固皇帝的权力和地位。

而道家在文景二帝时期那么好的政治环境下,也没能够整理或创立出合适的治国思想理论。

这只能怪谁?只能怪当时的道家之人不能与时俱进。

反而让董仲舒这个儒生在武帝时期,以儒家思想结合当时社会的需要,又融合各家思想…

系统地整出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家,独尊儒术”的主张。

这主张能够被雄才伟略的汉武帝所采纳,说明什么?

说明“天人感应”和“大一统”学说,解决了武帝当时关于大汉如何才能长治久安的烦恼。

从而才使儒学成为中国社会的正统思想。

华耀算是从后世而来的,结合几千年的历史来看,汉武帝没错。

那么儒家学说发展到现在,有了士族与皇权相争的情况,又是哪里出了问题?

肯定是原来的理论又已经不适合当下的社会环境需要。

这需要重新整理一套思想理论出来,以巩固皇权。

想想大汉现在的状况,华耀都想骂一句脏话了。

“格他老子的,老子都想不管不顾的造反!”

心情郁闷的华耀,右手食指点着书案,暂且抛开整一套理论的事情,凝神沉思。

如果道家的人能够忠心为自己办事情,而且还办成功了的话,最后将道教封为国教都行。

想到这里,华耀看了看大堂两侧的衙役,又看了看张梁、张宝两个蠢货…这里不是说机密的地方。

扭头再看了看滴漏,哎哟,时间已经不早了嘛。

华耀心思一转,站起身对阳球说道:“张梁、张宝两个继续关押在这里。而张道陵和张角,朕先带走了。”

阳球愣了一下,随即,微微点头,带走就带走吧,这里面的事情是大麻烦。

他也累的很,忙了一整日,早想休息的。

很快,华耀便带着一众人乘马车离开,包括看着不情愿丢下两个弟弟的张角,去了寒士馆。

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