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丹阳第一次写书，啥都不懂，因此错过了很多东西，而且发书没多久就阳了，元旦节的时候又遇到公司老板跑路，失业，找工作，一大堆烦心事。
所以写的就断断续续的，成绩……根本就没成绩……
其实这个故事我的大纲是准备写上十二卷或者十三卷的，世界观的架构什么的，还有不同体系的构筑都是罗列了出来的。
本书主角修持的体系灵感来源于《太素上清致帝君五神气法》
偃息华辰之下，寝宴九精之内，拘魂魄於北上，炼五神於真气，逍遥八素，列名玄图，太上大君吟曰：
上紫门，望八晨，弘丹宫，具明神，游九气，舞天仙，巾青天，咏大历，带豁落，诵灵策，招飙龙，蹑双白，弘紫童，回二赤，藏太素，隐华璧。
从中丹阳摘取了：紫门、八景、丹宫、明神、九气、仙神（神魔）这些已经出现的境界。
所谓：紫府明神意，八景蕴玄奇，九气妙无穷，六根藏天机……
正是如此。
而到了后续所谓的神魔之路，也会带入三部八景二十四神的概念。
三部八景。
是中医术语。
谓人身为三部有八景。即上元八景：脑、发、皮、肤、目、顶髓、膂、鼻、舌；
中元八景：喉、肺、心、肝、胆、左肾、脾；
下元八景：胃、穷肠、大小肠、胴中、胃膈、两胁、左阳、右阴。
皆有神主（见《洞玄灵宝二十四生图经》）。
《黄庭内景经?治生章》：“治生之道了不烦，但修洞玄与玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然。”
唐梁丘子注：“天有二十四真气，人身亦有之。又三丹田之所三八二十四真人，皆自然之逼气。”
《云笈七签》卷八十《洞玄灵宝三部八景二十四住图》：“上部八景，镇在人身上元宫中。服之八年，八景见形，为已通达幽微之事，洞观自然，坐在立亡。”
“中部八景神真，镇在人身中元宫中。服之八年，中元八景见形，为已通灵达神，洞观八方，神芝玉浆，五气云牙，身中光明。”
“下部八景神真，镇在人身下元宫中。服之八年，下元八景见形，为人养精补气，炼髓凝真，身生光泽，八景云舆，载人飞行。”
丹阳的世界观构筑的很大，神魔之后，就是神灵，也即是明道，这一境界可摆脱物质束缚，可以自由存活在宇宙之中，向各个世界传播信仰。
明道之后，就是造化五重：真神（问道）、神通（传奇）\/主神、神王\/玄冥（天相）、法则主宰（天君）、至高神（造化\/宇宙祖神）。
超脱造化，步入命运，则是命运三境：天命，生死\/不灭，永恒（大罗）
后续还有证道三步。
第一步：永恒三位（大罗三数）——大罗天数、大罗玄数、大罗金数。
也称：永恒天位、永恒玄位、永恒金位。
第二步：道化之行（启、化、纳）。
即道启、道化、纳道。
一旦踏足，便不能退后，不成功就成仁。
最后才是第三步：混元无极\/诸界创世
很多前面的剧情都是有丹阳埋下的坑，或者点到为止的引导，乃至于后面即将出现的人物与人物之间关系的梳理，都已经设计了很多，可惜暂时与大家见不到了。
这本书单机到如今七十万字，虽然只是爱好，但平时上班也很忙，写的不多，而且第一次写书，又想写的很细致，所以节奏是真的很慢，不属于现在追求的爽文类型。
所以丹阳要暂时把异志述完结，其实也算不上完结，以后有机会丹阳肯定会续写的，毕竟光是世界观
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