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宣和二年十月，睦州青溪（今浙江淳安西北）人方腊在青溪县聚众起义，以反对花石纲，讨伐奸臣朱勔为口号，响应者云集。数月之间攻陷东南几十个州县，声震天下。
延绵数年的花石纲是方腊起义的导火索，而方腊的起义正是北宋徽宗朝社会底层老百姓最愤怒的呐喊。
说起花石纲，可以算得上是蔡京与徽宗两人互相成就的结果了。
自从崇宁四年应奉局开张营业，徽宗身边不断有大型奇珍异宝进献，怪石嶙峋奇花异草，琳琅满目好不惬意。
皇帝只顾享受，却根本不管无休无止的大型货运给沿途百姓带来的负担。其实自应奉局设立、花石纲开始以来，台谏官的弹劾就没停过，即使在蔡京的一轮轮政治清洗过后，依然有不少谏官秉公直言应当尽快废除花石纲。
徽宗根本不管，国库充盈朝政稳定，有什么可担心的？况且宰相都已经给自己说过了，大宋现在是丰亨豫大，就是该享受的时候。
崇宁五年正月，彗星出西方，徽宗紧张了。
彗星又叫“扫把星”，不是现代人给起的扫把星的外号，而是老早在古代就有这种说法。中国古代封建社会讲究“天人感应”，即使经过了王安石破除封建迷信的改革运动，但天变警醒世人的思想依然根植在民众心中，尤其是皇帝格外重视。在之前真宗、仁宗朝都曾出现过彗星，也都引起了两位皇帝的高度紧张，现在换到徽宗头上来了彗星，说不紧张那是不可能的。
扫把星现世意思是皇帝德行有失，皇帝德行有失总不能惩罚皇帝吧，那就只好找个替罪羊，崇宁五年二月，首相蔡京罢相。
把皇帝伺候的美美的，百官收拾的服服帖帖的，可没想到却被一颗彗星给干掉，蔡京无奈离开。但这次的彗星毕竟只是个偶然事件，徽宗对蔡京的宠信并没有消除，一年后的大观元年正月，蔡京官复原职，仍出任首相。
经历了一年的赋闲时光，蔡京有了居安思危的意识，别看担任首相无限风光，皇帝想拿掉你的时候根本不会给你说话的机会。
只有让皇帝离不开你，你才能永保不败之地。
想透这一点的蔡京开始了更大力度的逢迎谄媚，花石纲艮岳已经在做了，那么该怎么加大谄媚的力度呢？
既然物质追求已经达到了一定高度，那么就搞点儿精神追求。蔡京同志不愧为人精，对徽宗的脾气摸得一清二楚，当初修艮岳的时候是听信了道士的话在皇城东北角修建，后来徽宗也曾多次表达了对道教的推崇，那还等什么，投其所好就完了。
于是在接下来的大观、政和年间，在蔡京的怂恿和支持下，朝廷开始铸九鼎、建明堂、立道观。尤其是到了政和年间，道士林灵素得宠，在他的建议下，徽宗仿佛当年真宗佞道一般，在全国大兴土木道教楼堂场馆、道君雕像，就差再次上演天书闹剧了。
北宋君臣就这样生活在一片喧嚣繁华、歌舞升平的盛世之中，大观三年五月，宫中一名叫做孟翊的学官向徽宗呈上了一副所画卦象，告诉徽宗，大宋将中道衰微。
孟翊到底是何来头，卦象又是因何而来，又怎么从卦象中就推断出了宋朝将中衰，这一切史书中都没有记载。但史书记载了徽宗接下来的反应“帝不乐，诏窜远方”。
徽宗非常生气，把孟翊贬到了偏远地区。
孟翊的卦象来龙去脉没人知道，但马上司天监报告又发生星变，再一次触动了徽宗敏感的神经。加之孟翊是蔡京推荐到宫中任学官的，谏官趁机以星变弹劾蔡京，蔡京再次下台。
一次次的星变，孟翊的卦象，徽宗和蔡京都以为纯属倒霉，但所有人都没想到，这是大宋将亡的征兆，徽宗看不到民间的人怨，上天专门出现天怒给他看，他却看不懂。
蔡京虽
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