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李孝正再给李柯叮嘱着一堆嘱咐的话语后便踩着轻盈的步子回家了，嘴里还哼哼着不知名的小曲，像陕北信天游里的段子，又像是关中大秦腔中的眉户唱调，总之曲风旖旎独特，像尘封了三十年的老西凤一样绵柔又不失韵味。
玉华观，一座自带仙气的道观，占地面积并不算大，但位置正好处于整个董城村东、西、南、北四庄的中心位置，或许是道家喜欢研究五行八卦之类风水的缘故吧，这个位置确有一种常人说不出道不明，但都认为它好的感觉。
红色的大门正中央挂着镶金边的牌匾，上书“玉华观”三个黑色大字，再看落款署名，李柯不禁大吃一惊，只见牌匾左下脚“李淳风”三个字跃然在上。李柯脑子里瞬间 ctrl + F 全脑搜索回忆前世历史书里关于李淳风的记载信息。
李淳风，雍州凤翔人，唐代杰出天文学家、数学家，在天文、历法、数学、阴阳学等方面皆有巨大建树。对了，这位传说中和袁天罡一起洗着澡搓着背便推算出中华民族数千年国运的非人类天才，这位和袁天罡一起为唐高宗李治和女皇武则天踏遍咸阳塬寻找万年寿寝的神人。
传说当年两人分别从长安城东门和西门出发探寻，数月后回到长安赴命，皆上报已为二圣选好万年安寝之地，二圣问址，李淳风说他在长安城西北百里处一山梁上寻到宝地，并在该处埋有铜钱一枚。袁天罡则回答他在长安城五行八卦之乾位嵌入桃木楔一支。
随后二圣派朝中太史令前去查看，结果在此处刨开土地发现一桃木楔正好插入在一铜钱中间方孔之中，无不叫人称奇，而这块风水宝地就在好畤县城北5里处的梁山之巅。不知道传说是否可靠，但历史的真相是唐高宗和武则天最后陵寝确实建造在了此处，此处又因地处长安城之乾位，而得名乾陵。
“娃子，你楞在门前何事？”李柯被这突然的声音打断了脑子对前世历史知识的寻味。
抬头望去，但见一白须老者，发白如雪，眉鬓如霜，清瘦的身躯着一身百纳道袍，袍怀一太极八卦图案，手挽一银丝拂尘，慈眉善目，鹤发童颜，仙风道骨之姿，矗于门前台阶之上，让你分不清他到底是站在那里还是飘在那里，仙气十足。
李柯被这仙气迷惑入神之际，老道又问：“你是来读书的吧？你是李家娃子，还是吕家娃子？”天哪，这声音怎么都有点千里传音，回声荡漾的感觉！
李柯震惊之际连忙躬身施礼：“是，是老神仙，小子正是来读书的李家娃子李柯。”
老道打量着李柯呵呵点头笑道：“好、好、好，来了便进来吧，昨晚与吕二伯对弈之时，他已与我提及尔等几人读书之事，今日清晨你父又特来拜会，请我多多鞭笞于你呢！”
“劳烦老神仙了！“李柯躬身答谢连连作揖于老道后，便随老道登阶而入了。
进门约数十步但见一大殿，殿门横匾书有“三清殿”三字，因为道观本来就不大的原因，所以并没有太多屋舍，故而老道平日讲学受经之处便在这大殿之中。
李柯紧随老道进殿，但见殿中正中方供奉着三座神像，分别是玉清真人元始天尊、上清真人灵宝天尊和太清真人道德天尊三尊神像，尊前香案摆放三盘贡品和一些道家法器，诸如桃木剑、符咒、木鱼等法物。
香案前方有参拜的跪垫，可用来跪，亦可用来盘腿打坐。大殿两侧整齐分布着两排桌案，应该是学生座位，这个时代还没有桌子凳子配套的习惯，所以每个座位都是一张不大的矮腿小桌案，桌案后方各置一块布匹垫子于地上。
座位背面侧墙一面挂着孔子与孟子画像，一面挂着老子与庄子画像。这种奇怪的搭配让李柯总感觉哪里怪怪的，难道古代人就这么开放多元了么，信仰也可以五花八门选择多个么，一面道家，一面儒家。但
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