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大金使者马上就到，说明和议的最主要内容就要达成了，赵构于是提拔万俟卨当了参知政事，充当大金报谢使去迎接金国使者，他对众大臣说：“和议终于定下来了，可以全力治理国家了。”
秦桧当然是要拍马屁了，他把赵构比作汉文帝和唐太宗的合体，赵构则谦虚了一番，两人一唱一和，仿佛接下来就要出现文景之治和贞观之治的盛世局面。
赵构亲自赶到临平镇去迎接韦太后，带去了隆重的皇家仪仗，文武百官都列阵欢迎。
赵构见到了久违的韦老太，只见记忆中的母亲已经风烛残年白发苍苍，他悲从中来涕泪双流，一时无语凝噎。
韦老太看到记忆中英武帅气的儿子已经两鬓斑白满面风霜，阵阵酸楚涌上心头，当即抱着赵构失声道：“构儿，你受苦了！”
接着两旁侍卫、文武百官皆高呼：“恭迎太后回宫！”
韦老太擦去眼泪，望了望来迎接的百官，问道：“谁是韩世忠？”
赵构有些尴尬，因为韩世忠已经被他整得赋闲在家，他只好说道：“韩将军告病在家，母后找他何事？”
韦老太说：“我在北地，常听金人说起韩世忠威猛无敌，所以想见见他。”
赵构连忙吩咐人叫韩世忠快马加鞭赶过来，韩世忠不敢耽搁，匆忙来见韦老太。
韦老太见韩世忠果然如金人所说，高大威猛，不禁点头称赞：“真乃国之良将，必当厚赏。”
韦老太又问赵构：“岳飞又是哪一个？”
“这……”赵构更加尴尬了，“岳飞意图谋反，但毕竟功勋卓着，被儿臣赐死谢罪，已是去年的事了。”
“是吗？”韦老太不蠢，她知道自己能回来，靠的是韩世忠和岳飞等一批忠心耿耿的武将在战场上舍身忘死换来的结果，她也曾听闻岳飞已经死了。
韦老太有些悲怆，“听闻岳飞是个大小眼将军，在战场上所向披靡，金人都叫他岳爷爷，竟然已经死了，可惜可惜。”
陪在左右的秦桧和张俊十分难堪，恨不得挖个地洞钻下去。
早在1139年，临安府就已经建好了慈宁宫给太后居住，慈宁宫的条件比赵构自己住的地方还要好的多，体现了他为人子的孝道。
韦太后这个活人好安排，但一起回来的三口棺材让人很苦恼。
棺材里的尸骨到底是不是赵佶、郑皇后和邢秉懿呢？有大臣说要开棺验尸，这是正理，可赵构不想这么做。
很简单，这里面的尸骨大概率是假的，因为金国没有土葬的习惯。
女真人的风俗是死了人之后实行火葬，他一个游牧民族，自然是把骨灰洒向大地，然后四处漂泊，怎么会劳神费力去做个棺材呢？
即使金国人后来向中原的文明学习，有了定居的习惯，殡葬也没有搞的很隆重，何况赵佶等人只是阶下囚，当初也没想到要还回尸骨这一遭。
赵佶死的时候，只是用布包着埋到了地下，等到要还回尸骨的时候，金国人去挖掘坟墓，发现布衣还在，骨头却残缺了，可能是被野兽叼走了，于是他们就用布包着残余的骨头和一些泥土放进了棺材里。
就算三口棺材里装的不是赵佶等人的尸骨，而是一段木头或者石块，赵构也不愿意开棺验尸，这是对金国的不信任，是阻碍和议的无聊举动。
万一验出来不是赵佶，而是阿猫阿狗，这不是让赵构和宋国蒙羞吗？
赵构于是下令，三口棺材不必验明正身，直接套上棺椁（套在棺材外面的大棺材），葬在绍兴府的永佑陵。
反正活着的韦太后回来了，逝者已矣，就让这些往事尽快埋到地下入土为安吧。
韦老太回来，其他事赵构都没问，就问了一句：“母后，柔福帝姬去
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