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问题，他们或奔走列国，或授教传道，或着书立说，或献计献策，终成“务为治者”。与庚申之变后的情况何其相似。而今改朝换代，“务为治”是否也应改改呢？学术是否唯以求真为使命，不可用做任何其他事情的手段，如此才可能有“学术之发达”呢？也许，“无用之用”胜于有用之用，“天下万世之真理，非一时之真理”胜于“经世致用”呢？
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