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第58章 修行之路 (第1/1页)

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“对了,师尊,人仙之后的境界是如何划分的?”萧忆情问道。

叶白衣想了想说道:“人仙之后为地仙,地仙得天地之半,神仙之才。不悟大道,止于小成之法。不可见功,唯以长生住世,而不死于人间者也,为陆地游闲之仙。是五仙仙品中之中乘。地仙也称为遍知真人,既阳神是也,三花聚顶,五气朝元,一点真阳点化浑身阴质,可神游于日光之下,神游所至,便是能知,所以号称遍知真人。到了地仙境界便是开发五大秘藏之外的身体,地仙阶段分为四个境界,分别为黄极境,玄极境,地极境,天极境,地仙者,为仙乘中之中乘,有神仙之才,无神仙之分,不悟大道,止于小乘或中乘之法,不克就正,不可见功,惟长生住世而不死于人间,所谓不离于地者,此也,古今来修仙得道者,以此类为最多数,其修道之始也,法天地升降之理,取日月生成之数,身中用年月,日中用时刻,先识其龙虎,次配其坎离,辩水源之清浊,分气候之早晚,于是收真一,察二仪,列三才,分四象,别五运,定六七,聚七宝,序八卦,行九洲,五行颠倒,气传子母而液行夫妇也,三田反复,烧成丹药,永镇下田,炼形住世,而得长生不死,以作陆得游闲之神仙,故称之曰地仙,至于地仙之上的神仙九变,你们目前无需知道。”然后又看向萧忆情悦道:“忆情,现在我给你详细讲一下太上忘情典,圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。太上忘情,并非无情,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者。言者所以在意,得意而忘一言。太上忘情不是没有情,而是有情,但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释,忘情是寂焉不动情,若遗忘之者。言者所以在意,得意而忘一言。忘言不是说把要说的话给忘了,而是默默的体味它的意思,不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情,而是有情的,可是有情却不为情牵、不为情困,要把情处理得豁达洒脱。有情是好的,但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步,就把情给弄得乌烟瘴气了。太上忘情'的范围是广义的,当然也包含男女的爱情在内。我总觉得,在爱情的离合上,尤其在离别、分手时所表现的,最能看出一个情人的水准,太上忘情感应大道,做到一种近乎于道的状态,太上忘情典并不会像绝大多数功法那样影响你走出自己的道路,想信你也感受到了。”

“嗯,对了师尊,太上忘情典跟三宗之一的太上宗有什么关系吗?”萧忆情问道。

叶白衣闻言道:“太上忘情典是太上宗的传承功法之一,由大宗主太上所创,而太上是我的师尊。”

“太上宗也跟我们青墟宗一样有多位宗主吗?”萧忆情问道。

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