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無論羅馬的主教怎麼想都無濟於事，以拉略在二十年前做了教皇，作為一個「年輕人」（與那些垂垂老矣的教皇相比），他將自己的統治延續了整整十三年，在這十三年裡，他改革教會，整肅宗教裁判所，清除了所有的反對聲，將一批年輕有才幹，生機勃勃並且還不那麼骯髒的教士拔擢進教會高層，同時，在凡人無法觸及到的地方——也就是里世界，也接到了這位教皇的誠意，以拉略一世申明道，只要巫師們願意遵守凡人的律法，就不會受到教會的追緝，他們只要將自身的秘密保守妥當，哪怕願意走出里世界與凡人一同居住也是可以的。
里世界如何我們都知道，如果可以，有誰會願意生活在壓抑狹小的島嶼或是一塊被隱藏起來的領地里？還有自己的孩子？
不是只有向日葵才會想要追隨陽光的。
只可惜並不是所有的國王都有著路易十四的膽量與魄力，最先獲得釋放的是義大利與法蘭西的巫師們，而後是瑞典、普魯士、西班牙與葡萄牙這樣與法蘭西關係親近的國家，像英國與神聖羅馬帝國這些地方，可能還要再等上一段時間。
但要讓法蘭西在樞機主教團里占據足夠的位置，以拉略一世並不難做到，如今除了這三個法蘭西紅衣主教，還有葡萄牙與西班牙的主教披上了紅衣，前者一個，後者也是三個，1586年的時候西斯篤五世確定樞機團的人數只能固定在七十這個數字，這個數量已經不容小覷了。
紅衣主教在教士們的前呼後擁下轉了個彎，從凡爾賽路上轉到了勝利大道上，他們之後就是僅穿戴著鎏銀的胸甲，身披寶石藍色無袖斗篷，舉著旗幟與長矛的近衛騎兵們，火槍手緊隨其後，不斷地脫下帽子向歡呼的人群致意，之後又是一群步伐整齊的步兵，他們將裝著刺刀的長槍抗在肩膀上，唱著「上帝保佑太陽王！」(呂利作曲，莫里哀作詞)的歌兒，挺著胸膛從人們的眼前走過。
他們之後才有兩個號手縱馬出來，舉起長號，吹了好幾聲。
這下子就算是癱子也要從人群里直起身來了，他們首先看到了四匹神氣活現的白馬，戴著羽毛的頭冠，隨著噠噠噠的腳步聲富有節奏地搖晃著，它們還有四匹同伴，一樣打扮，金銀兩色的韁繩被車夫鬆鬆地握在手裡，還有一根純做裝飾的馬鞭——這些馬兒才不需要受鞭撻才能聽話呢。
國王就坐在馬車裡，只有他，這個時候即便是王后也不能和他坐在一起的，他將車窗推開，又拉開紗簾，這樣道路兩側的民眾可以毫無阻礙地看到他，一看到他，他們就發瘋也似地尖叫起來，跳著，喊著，揮舞帽子和手臂，跟著馬車跑——然後就被警察和近衛軍攔住了。這種做法在人數眾多的時候是很危險的。
之後才是特蕾莎王后的座駕，諸位國王與大公的馬車，波蘭國王，西班牙國王，義大利國王，葡萄牙國王，普魯士國王……上下阿美利加的統治者，接著是親王或是公爵身份的大使——再往下是沒有資格加入這個遊行隊伍的，跟隨著他們的是披著白底紅色十字架的十字軍騎士，作為勝利者與天主的捍衛者，他們是有這個資格的，在十字軍騎士後是波蘭大名鼎鼎的翼騎兵，他們華麗的裝束與十字軍騎士恰好成為一個鮮明的對比。
在他們之後才是貴族與官員的車隊，以及他們的親眷，這時候不能出現，之後他們無論怎麼誇耀自己受國王寵信也不會有人相信了，身上閃耀著領花與肩章的軍人們騎著馬在馬車邊隨行，偶爾與馬車裡的某位貴女說笑打趣一番。
這支隊伍終於結束的時候，人們的影子已經縮到了腳下，警察開始收起繩索，人們騷動著，近衛軍則在隊伍的空隙里來回奔馳，不斷地用劍鞘維持秩序。
商人們或是富有的外省人會乘坐馬車，還有蒸汽機車，但一些就是為了享有與國王一同遊行的殊榮的人，或是無法支持
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