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第三十五章 静观鹬蚌相争 (第2/3页)

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不过对此,阴九幽也只是稍生感慨,并没有被打击到自己内心的骄傲,因为阴九幽知晓他们都是活了很多年的“老妖精”,靠着时间的堆砌才到达的这个境界,而她现在才只不过桃李年华,若是给她与对方相等的时间,她有绝对把握在境界上超越对方。

这时,也不得不说阴九幽的这份骄傲与自信是独一无二的,换作其它修行者面对她刚刚那种情况,肯定会有一种劫后余生的感觉,而她却只是感慨了一下逾越五境之后的强大力量而已。

感慨完以后,阴九幽继续抬起头朝着场中望去,她看到血煞老鬼从近一人多高的水柱中显现出来,而他先前所执的那把黑伞不知是什么材料所制,此时也是合拢在了一起,且长度比之前增加的有一倍不止,在他手中宛如一杆镔铁长枪,同时血煞老鬼的身上也是弥漫出了一层黑色的雾气。

血煞老鬼双手握着黑伞朝着悟淫僧人攻去,而悟淫僧人原本挂在脖子上的念珠不知何时竟也到了手上,且那串念珠的长度也比之前挂在他脖子上的时候要长上不少,念珠此时就好像是一支软鞭,被他甩动的啪啪作响。

伞枪对珠鞭,一硬一软,可每当它们触碰在一起时所发出的声响,却是好似惊雷一般……然而对此,阴九幽却是没有感到惊讶,因为她知道无论是伞枪还是珠鞭,此时里面都被贯注了两人的元气,并非是武器在触碰,而是元气与元气之间在撞击,将无形的元气压缩在有型的器具之中再挥发出去,有此响动也就不足为奇。

突然,血煞老鬼一个闪退再次消失不见,下一瞬,当血煞老鬼再次出现之时,竟是同时有四个他,从前后左右四个方位朝着悟淫僧人攻了过去。

而在此关键时刻,悟淫僧人竟是直接手腕轻抖,收回了还在四周飞舞的珠鞭,而就在珠鞭回他手上重新化为念珠的那一刻,他竟是直接双手合什,念了句:“阿弥陀佛”。

而随着悟淫僧人的这句“阿弥陀佛”出口,只见从他的身体里突然出现了四个他,分别朝着前后左右四个方向的血煞老鬼攻了过去。

不过很明显,这四个她并不是真的他,因为真正的悟淫和尚还立足在原。

“既然这四个和尚不是真的,那么那四个血煞老鬼已然也就不是真的。”阴九幽这样想道,不过接下来所她所看到的一幕却是有些颠覆了他的认知。

因为,那从前后左右攻来的四个血煞老鬼,都始终保持着同一个姿势,很明显便能看出应该血煞老鬼以极高的移动速度所造成的残影,亦或者说是某种可以分身的功法。然而,分别从四个方向朝着那四个血煞老鬼的四个悟淫僧人,却是各个姿势都不同。

只见,向前攻去的那个悟淫僧人双手相对,仰放在膝上至脐下一带,两拇指指端相接,右手置于左上之上;向后攻去的那个悟淫僧人则是拇指和食指扣圈,其余各指则自然伸展;向左那个是右手上举至胸前,掌心向外,五指自然伸展;向后那个又是手掌自然下垂,掌心向外……最后立在原地的悟淫却是左手自然下垂,掌心向内,食指直向地面,指尖触地。

若江野在此,自然能够看出这悟淫僧人所使的乃是,佛宗的不传之秘“释迦五印”,向前那个是禅定印,向后那个是说法印,向左那个是无畏印,向右那个那个则又是施愿印,而那个立于原地的悟淫僧人所使的则是降魔印。

当初江野与苏二娘在前凤陵城时曾遇到悟淫僧人对苏二娘心生不轨,关键时候,江野分别施展出了玄天观至高心法“清心诀”,以及佛宗的这不传之秘“释迦五印”,外加白鹿洞的白鹿剑经起手式“呦呦鹿鸣”,凭借这三家功法才惊走眼前悟淫解除危机,其实悟淫不知道的是,除了白鹿剑经是江野真的会之外,像玄天观的“清心诀”,江野只是记得只言片语,而他们佛门的“释迦无印”,更只是做了单纯的手

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