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闫伦消化了下周晓得意思，随后追问道：“若是该女子获得孩子的抚养权，她改嫁后，小孩是拥有原生家庭的继承权还是现在家庭的继承权？”
这个问题把周晓给搞蒙了，她没考虑过这么深层次的问题，不禁感叹果然是清官难断家务事，想了一会，毫无头绪，便反问道：“你的意思呢？”说完又看向胡斌，让胡斌也发表下意见。
“我觉得应该看该女子的孩子是否改姓吧。”胡斌提出自己的意见。
“怎么说？”周晓追问。
“意思是若是孩子不改姓，就应该有原生家庭的继承权，若是改姓了，就有现在家庭的继承权。”胡斌解释道。
“这样不好，会造成离异女子再婚困难。”闫伦插话道，并不赞同这个意见，周晓没有表态，而是看着两人。
“为什么会造成再婚困难？”胡斌有些不解。
“若是孩子不改姓，接纳她的男子为什么要帮她养别人家的孩子，若是改姓，就可以继承自己的家产，但又不是亲生的，谁舍得给？除非是个没有生育能力的老光棍。”闫伦解释道。
闫伦的这番话有理有据，将周晓与胡斌都说服了，胡斌接着问道：“那你觉得该如何处理呢？或者说取消这种孩子的继承权？”
周晓想都没想就拒绝了这个提议，坚决地说道：“这是不可能的，这不符合英华一直以来的原则，即人人平等的原则，正妻的孩子有继承权，小妾的孩子凭什么没有？”
二人听到周晓的话，脸上皆是一愣，不知道如何回应，周晓见状，继续说道：“这里面还有一个问题，就是私生子的问题，私生子与离异女子带的孩子一样，都存在继承权的问题，你们讨论下。”
“按照大小姐的意思，是不是权利与义务应该相匹配才对？”闫伦看着周晓，神情认真。
“是的，权利与义务必须一致。”周晓肯定地回答。
“这样一来，我认为不应该以孩子改姓或不改姓来决定继承权，而是这个孩子以后会向谁尽孝来决定财产继承权。”闫伦说出自己的建议，语气平和。
“怎么确定尽孝的标准？有钱人可以请仆人侍奉，贫苦人呢？难道他不干活？天天守着自己的爹来尽孝？这样又该如何生存？”胡斌对此很是反对，眉头紧皱。
“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。”周晓听了胡斌的意见，双眼一亮，脱口而出。
“大小姐真是天纵之才，我从来没有听过这句话语。”胡斌一脸惊喜地看着周晓，一个马屁拍过去。
“确实，细细想来，此事不过如此，不过大小姐您是哪里听来的这话？”闫伦看着周晓，神情充满赞赏和疑惑。
周晓微微一愣，她本来想说是古人说的，但话到嘴边，又感觉不对，她注意到胡斌与闫伦都是专家，以前系统的学习过古代的一些经典，他们都说以前没听过，估计这话应该是后来才出现的，至少是满清时期出现的，于是她轻轻一笑，随口回道：“我自己想出来的。”
“大小姐真乃惊才绝艳，我等皆钦佩之至。”两人异口同声地赞叹道，脸上充满了敬意和钦佩之情。
说的周晓有点不好意思，不过周大小姐脸皮厚，假装这就是自己的原创，坦然自若。
这句话出自满清王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，原文是：“百善孝为先，万恶淫为首，长存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”
后来演变成了“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”王永彬出生于1792年，现在他妈估计都还没影呢，更别说他这个人。
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