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！俗话说天下名山僧占多，可是这里既不是名山又不是古迹，佛在此安家不知何故？”
只见佛对土地爷打了一下暗示，土地爷回答道：“这里确实没有名胜古迹，不过，这里曾经有好几个高人在此勘察地形，还有人请如来佛祖定夺，佛祖高瞻远瞩，看到的是一条巨龙盘踞着，龙头在西山龙尾在黄河，而龙的脊梁和龙爪恰恰就在这里。”
慧明答道：“哦，原来如此。”
佛说道：“后来我才知道，那个老头叫倪护，也就是唐朝的尚书右丞倪若水的曾祖，这个老头善良，很得家族人的尊敬，为了筹建小寺，家家出资，外村的善人也出钱，可以说多少不嫌。”
慧明：“你给说说建成小寺后的故事吧？”
土地爷回答道：“小寺规模并不大，只有一个大殿，寺院又为护法山，周围是竹木高墙，大殿居高（大都是倪家人垫的土），前后左右比较低，殿内以佛像为主，所以佛像大，护法菩萨小，小寺地处倪家庄之西北角，茂密的树林，丰美的草原，把小寺环抱，小寺的前面是一条潺潺的小河，寺的门口偏东南。”
慧明问道：“佛法的宗旨是什么呀？”
佛说：“后来佛就在此弘扬佛法，主张世人行善积德，修心养性，死后可升到西方极乐世界；希望众生潜心修炼，脱离尘世，就仿佛水中的莲花一样，身处于污泥而不染，以达到涅盘的境界。”
慧明问道：“那香火怎么样呀？”
佛说：“自从小寺建成后，香火不断，日益兴盛。这里有一条寺规：不懂医术者不可做主持。后来的主持都会看病，包括看虚，也就是心理方面以及其他。于是小寺的芳名遐迩皆知，看病者络绎不绝，许愿的还愿的接连不断，小寺的香火便兴盛起来。在盛唐开元年间，倪若水在朝为官时一度达到了鼎盛时期，方圆几百里就知道这个小寺，香客们络绎不绝：有的步行，大多数远道而来的则是赶车过来，他们来到小寺一住就是半月二十天，寺的后院有几十亩那样大，在主持大殿香气缭绕，诵经声不绝于耳，需要补充的是，小寺的鼎盛也在这里聚集客流，久而久之，在倪家庄形成了集市。”
通过慧明与佛的交流，加深了慧明对佛法的进一步的了解。
古人云：唐建寺，宋造塔。
小寺的建立，起源于唐朝初期，在当时来说，气势轩昂，遐迩闻名，至于为什么把小寺叫成小白寺，源于在寺内有一座白色高僧危襟正座，体高两米左右，面南背北，香火袅袅，客人络绎不绝。
为什么这样旺盛呢？倪家庄有一员外，叫倪若水，字泉，进士及第，唐玄宗开元二年（714年）任汴州刺史。他到任后，兴修孔庙，推行教育，躬亲教诲，封户部尚书，右丞相。
后来在倪若水为官时，在筹建小白寺时，就寻高僧并且这个人得懂医术，为一方百姓治病，他的特殊就在于此。当时寺里还兼顾治病救人，在唐朝类似的并不多，小白寺建成后就招来四面八方的客人。
在寺的正殿南面，是和尚的行宫；西面有一棵古槐，上面悬着一口大钟；小白寺一律用蓝砖盖成，砖面上有花纹，这砖敲起来清脆，门楼上的琉璃瓦呈三角状砌成，东西走向，小寺门口朝正南方向。小白寺的南面，是一条小河，小河的东面一公里处便是倪家庄，俗称野庄。
明子在玄幻的世界里，被小寺老和尚收为童子后，就天天让明子学习功课。
俗话说：人有人言，兽有兽语。
明子的启蒙老师叫仙子，千万别小看，它不仅有一个小巧玲珑的身材，还有一个灵异的脑子，它是玄幻世界里智慧的结晶。仙子教给明子功课一方面是兽言和鸟语；还有一个方面就是让明子学习飞翔，象鸟一样展翅高飞。
有看官要问了，仙子从哪里来呢？怎么
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