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，他们在身体恢复之后，也都根据自己身体的实际情况，做了一些力所能及的事情。
比如，打扫居民区的公共卫生，比如帮忙照看孩子，比如将自己的生活经验或者技能传授给年轻人，等等。
区别于以往在四九城附近收灾民进入空间时的要求，此时，周平安没有任何要求，只要你还喘气，只要你自己愿意，那我就送你进入空间。
反正有从苏国尹尔库茨克储备仓库收取的物资打底，再加上空间粮食作物和各种禽兽的持续到产出，周平安以前也不担心空间里的人挨饿。
‘粮没了，柴光了，人病了，屋倒了，哪里黑了，哪里住，走投无路，没有办法，就等着死’
这是逃荒人的真实写照，周平安遇到的这些人，基本上都有水肿或者干瘦病。
由于没吃的，营养不良，三岁的孩子不仅不会走，连坐都不会，甚至连头也抬不起来。
深受残酷现实的磋磨，这些人脸不洗，头不梳，普遍感觉生活没奔头，更没有活下去的信心。
也许，这就是他们对周平安当面收人进空间都毫无反应的原因吧。毕竟，这人要是连死都不怕了，那在这个世界上，也没有什么会让他们感到恐惧的了。
随着时间的推移，见到的病号，死人越来越多，周平安的心也变的越来越硬。
同时，他做事时的顾忌也变的越来越少，慢慢的他已经不单纯的将路上遇到的逃荒人，以及苦守村里无力摆脱现状的人收进空间。
他甚至根据当地的实际情况，开始派出空间里的队伍，控制整个公社。
然后，将整个公社都搬迁一空。
在他看来，反正你们也得不到救助，就要死了。那还不如丢掉自由，放弃信仰，成为我空间里的居民。
惠民地区，周平安带走了十余万人口。
安德地区，周平安带走了八万左右人口。
江北水城，周平安带走了三万左右人口。
广饶、滨周、齐淄、琅琊、鸢都、墨城，先照等地，周平安又根据当地的实际受灾情况，陆陆续续带走了近六十余万人。
唯一没有带走人的地方就是鸢都下属的营陵，因为那里出了个好领导王永成。在他的领导下，整个营陵没有饿死过一个人！
“背着南瓜上青岛，看了戏，洗了澡，来回路费使不了。”这首歌谣反映了当时营陵农民不仅自己度过了饥荒，还有余力帮助城市居民度饥荒。
根据周平安了解到的情况，营陵在王永成的领导下，通过种植南瓜红薯，渡过了最艰难的第一年，保住了百姓的性命。
今年的秋后，当地的灾情也有了缓解，然后还是在王永成的领导下，营陵的百姓展开了自救，想尽办法恢复了农业生产。
受营陵情况的启发，周平安加大了空间当中红薯，南瓜，土豆等多产作物的种植面积。
反正配合从尹尔库茨克储备仓库收来的肉食，也不虞有营养不良的担忧。
在鲁省行动期间，周平安也不是没有遇到过危险。
即便他事先特意准备了有关部门的强力身份，但是，在一些胆大妄为，为了自身利益捂盖子的人面前，也无济于事。
最危险的一次遭遇，就发生在受灾最严重的一个公社，当地为了能保住自己的地位，为了能捂住盖子，直接出动了几十人，手持半自动对准了他的脑袋。
要么死，要么滚。
面对这些人提出的两条建议，周平安选择了第三条：利用异能将所有人都强行收进空间，然后诛杀首恶，劳改从犯。
当周平安离开鲁省的时候，时间已经来到了六一年的一月末。
此时，全国范围内的受灾地区，已经进入了最为酷烈的时期。连
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