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。他们或蹲或坐，目不转睛，神有所属，远远地在黑暗处观看。而且很准时，不散场大多不会离去。
奇怪的人总会引起别人的注意。
玉芃芃注意的是那个高高大大，琚坐在石墩上的健壮汉子，目光游离，从不加入广场舞的团队。他只是远远的看着，面孔木雕石刻的呆板。这个人很有时间感，每当音箱开启，他准时会到，当人们散去，他也会踽踽独行。
每天按时来去的他，像极了位负责任的保安，只是和老年保安不同的是。他的恂恂儒雅。这种儒雅表现在举手投足之间，没有多年的积淀是很难做到的。人的文化修养，不是穿衣服，再好的名牌，穿在暴发户的身上，都有沐猴而冠的感觉。
注意，也只是注意。玉芃芃并没有进一步观察他的兴趣，已过青春萌动，荷尔蒙的大潮已经退归大海，情欲寡淡的。虽然注意，那个太平凡的他，在茫茫人海中，不过是泛起的一枝枯叶罢了。
老伴去世以后，毋行野的心底突然空旷起来。过去厌恶的，老婆子的唠唠叨叨，如今成了天籁之音。一个人在稍微显大了些的房子里走来走去，形单影只，无聊的想找谁吵个架。都是一种奢望！
起舞弄清影！对，就是这种感受。就是下一句对不上号，何似在人间。我就是在人间呵，为什么还是有穿朱阁，低绮户，照无眠的难过？
他不是没有想到，和一些老伙计们在一起搁伙养老。显然这一想法有些太超前，他们大多老伴健在，再说经济如何分配？儿女亲戚怎么想？道德上怎样评论？合伙养老从理论上是好的，只是理想很丰满，现实太骨感。
进康养院也是条路。毋行野也没走这条路，自己还有理想，还存在文字写作的奢望。进了康养院，显然是把自己童年时就有的想法埋葬了。再说，自己身体倍棒，吃嘛嘛香，干活还能抵上个棒小伙，对社会还能做出些贡献，怎么能急拉吧叽的找个活棺材躺进去，熬尽生命的最后时光？这样的活着，无异于自暴自弃。
只是伴随自己几十年的老伴一走，每天想找个人吵吵架，都不可得。
梧桐更兼细雨，到晚来点点滴滴，这次第，一个愁字怎生了得？
毋行野每晚都来看广场舞，不是他有这个爱好，他只是为了打发时间。上午在泉山森林公园转转，散散胸中浊气，汲取些山野精华。下午动动笔，把陈年旧事翻找出来，通过键盘变成文字，很有些成就感。至于吃吗，那就太简单了，自从老婆子去世以后，他都是对付。只要饭菜不馊坏，不把他们消灭干净，他是不会再去采购新的食材。
难过的就是晚上睡觉前，这段时间。外边万家灯火，熙熙攘攘，人们难得的享受这忙碌一天后的空闲。毋行野在过去，小酌一杯，碗筷一推，坐在电视机前，精力集中的观看新闻联播。另一边，妻子自得其乐的收拾打扫，嘴里絮絮叨叨，家里响起和谐的老年生活交响曲。如今，这一切都已经远去。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
汇邻湾大楼后的晴朗谷的场地上人气很旺。广场舞这边开演，那边健身器材群，也不时传来叫好之声。更多的是一些写完作业的小学生，幼儿园的小朋友，划着滑板，或是骑着自行车，在人丛里穿梭。这些初生的不怕虎的牛犊，根本不知道怕字是怎么写的，身手矫捷的好像箭一样雨前飞掠路面的燕子。动作稍微慢一些的难免发生碰撞，不是你伤就是我伤。事情屡屡发生，教训却没人记住。
这天晚上，一个小学二三年级模样的顽皮少年，在人们连声的提醒下：小心，慢些！
也许是，小孩子太想表现自己。他似乎像没听到，好像打了鸡血，更加兴奋，自行车漂亮的在人丛里撒野。终于，他刹车不及，把一个老态龙钟的老妇人，仰面朝天的撞倒在地上。人们惊呼着，围拢
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