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第四章 第一次巫妖争斗 (第1/3页)

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第四章节第一次巫妖争斗

女娲成圣惊动了整个洪荒大地,三清、准提与接引及东皇太一、妖皇帝俊、地仙之祖镇元子都纷纷前往混沌向其祝福。

鲲鹏知道人族为上天所所眷顾,此时立誓守护人族能得大功德,于是说道:“天道在上自此时起我鲲鹏为人族护法,五百年内任何人不得打扰人族。”

鲲鹏自此便一心一意留在不周山上照顾人族,教授人族基本的生活技能,人族有感鲲鹏的守护,尊称鲲鹏为圣师。

一日鲲鹏在不周山下遇到一只猿猴,这只猿猴好像认识他,看见鲲鹏后便跪倒在地,向鲲鹏一个劲地磕头。

鲲鹏明白这猿猴是想拜他为师,鲲鹏仔细地看了看这猿猴,发现这猿猴来头可不一般,竟然是四大灵猴中的六耳猕猴。

洪荒生灵,都出于巫妖二族。巫族拥有盘古血脉,虽形态各异,但总不脱巫之根本;妖族共分为五虫,乃蠃、鳞、毛、羽、昆,周天妖族莫不在五虫之中。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世,不入十类之种。第一是灵明石猴,通变化、识天时、知地利,移星换斗;第二是赤尻马猴,晓阴阳、会人事、善出入、避死延生;第三是通臂猿猴,拿日月、擒千山,辩休咎,乾坤摩弄;最后一种,是为六耳弥猴,此猴为天地生成,聪慧异常,善聆听、能察理、知前后、万世皆明,生就六耳,天生俱有神通。

鲲鹏对这四猴十分了解,于是开口问道:“猴儿,你可是要拜我为师?”

六耳猕猴听后,停止磕头,抬起头来回鲲鹏的话,“正是,还望妖师收我为徒。”

原来这六耳猕猴子一直想拜一位修为比自己高的人为师,可是有大法力之人在听完道祖讲道后者闭关修炼,一时间洪荒大地上除了巫族再也见不到有大法力之人。

就是又不知道到底高不高过自己。结果就想了这么一个办法,守在这路上,看到人就打,打过自己的就拜他为师,不想这没原由的见人就打,惹得那些修为高过他的也不愿意收他为徒。六耳猕猴儿心智甚坚,能聆听天地,在得知妖师鲲鹏离开天庭后便一直注意他的行踪想拜他为师,一直到今日方才遇到鲲鹏。

鲲鹏心中一想,这六耳猕猴根脚又好,资质上乘,心智坚韧,就收他做个徒弟吧。于是便说道:“既然如此,我就收下你了,从今以后,你就是我的大弟子,以后你的法号就叫悟道,知道吗。”

六耳猕猴儿听到鲲鹏竟然收他为徒,喜不自胜,马上行了拜师大礼,三跪九叩后,就原地翻了个跟斗,说道:“弟子悟道参见师尊,弟子以后一定好生修道。”

看到悟道的样子,鲲鹏也不在意,猴性难改,若是他能老实,那才是奇怪。

女娲成圣合妖族气运大涨,这让巫族感到空前的压迫,鲲鹏因要守护人族不在天庭,天庭实力大减,于是巫族便准备起兵攻打天庭。

巫族迅速集结大军,在十二祖巫的带领下一路高歌凯进,所到之处无人能敌。妖族没有想到巫族会来得如此迅速,被巫族打了个措手不及,帝俊匆忙之下只能组织大军守护天庭,双方在南天门展开激烈的战斗。

帝峻有极品先天灵宝‘河图’、‘洛书’护身,东皇太一则有先天至宝‘混沌钟’,他们二人联手将十二祖巫给拦住,不过他们二人虽有先天至宝在手,但由于人数远低于十二祖巫,很快便落下风,而妖族由于匆忙应战,准备不足也处于劣势。

东皇太一见状,明白如果不能立即击退十二祖巫,支援妖族大军,妖族必将败于巫族之手,于是他运足法力摧动‘混沌钟’,一声巨响过后,十二祖巫不敌‘混沌钟’的威势被东皇太一逼退,帝俊见状立即布下‘河洛大阵’将妖族护于阵中。

十二祖巫被东皇太一击退顿

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