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，放纵淫欲，败坏法度，使人伦丧尽。这是第二条罪状。
太子身为国家之储君，负继承天下社极之大命，是天下万民共同钦仰的人；而陛下听信谗言，命晃雷、晃田二人赐与太子上方宝剑，逼其自划而死。如此轻率地抛弃国家根本所在，不顾后嗣无人，忘记祖宗断绝香火，得罪于宗庙先灵。这是第三条罪状。
先王依托的大臣，是国家的栋梁；陛下却对他们或抛弃折磨，或炮烙杀害，或囚禁奴辱，如杜元铣、梅伯、商容、胶扁、微子、箕子、比干等大臣均是如此。以上诸位仁人君子只不过是想帮助国君改正过错，引导国君走上正路，却遭受这样的惨毒迫害，废弃国家栋梁之材，远离真正亲近之人，却与那些用心险恶的罪人接近，致使君臣之间的道义丧失了。这是第四条罪状。
信义，这是做人的根本，也是天子用来号令夭下，总领四方的依托，不能有丝毫含糊。而陛下听信姐己的阴谋，听信小人们的奸计，骗诈诸侯入朝，将东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹，不分青红皂白，一个被剁为肉泥，一个被砍去头颅，如此失信于天下诸侯，礼、义、廉、耻之四条立国之本俱被泯灭。这是第五条罪状。
法律并不是一个人的私有之物，刑罚是用了维持公正的工具，没有滥用法律刑罚的事。而陛下一切都听从妲己阴毒恶狠之言，制造炮烙酷刑，用以阻止忠诚正直之人开口，设置蚕盆，吞食宫女的血肉，致使冤魂在大白天啼叫呼号，褥雾妖障遮蔽了青天，天地都伤心哀痛，人神都产生琪愤。这是第六条罪状。
天地之间所产生的财富是有限度的，哪能任意挥霍，奢侈淫靡呢？哪能将天下财物都窃为己有，使万民无生存之路呢？而陛下只想着那些亭台楼阁，只愿意享用酒池肉林，并摧残宫人的生命，建造鹿台，大兴土木，将天下财物集于宫中，穷尽百姓人力物力，派崇侯虎盘剥穷人，有钱献出的人，即使有三个男子也免于抓丁，无钱献出的人，即使只有一个男子也要去赴劳役。人民生活日益窘迫，偷盗已成风气，这都是陛下贪婪盘剥所造成的。这是第七条罪状。
廉耻是劝戒顽冥不化之人，惩治愚鲁无礼之人的东西，何况国君是万民的主人呢？陛下听信妲己妖邪之言，骗贾氏上了摘星楼，以国君身份，欺侮臣子之妻，致使贞烈妇人死去，西宫黄贵妃直言劝谏，反而被扔下摘星楼死于非命，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的古训完全泯灭，全然无廉耻羞恶之心。这是第八条罪状。
举止行事是国君的威仪所在，哪能任意胡为呢？陛下却为了娱悦耳目，去残害生命，斩断早晨过河之人的小腿，检验他的年龄，剖出孕妇腹中胎儿，看其是反是正、是男是女，百姓有何罪？遭到这样的残害？这是第九条罪状。
国君的宴饮娱乐都有常规，没听说可以流连忘返的。而陛下在深夜之中偷偷收纳妖邪妇人喜妹，与妲己一起在鹿台之上昼夜淫乐，饮酒无度，肆意享乐，听信妲己妖言，将童男之肾割下，做羹汤来喝，断绝上万人的嗣脉，如此残忍狠毒，成为古今冤案之最大者。这是第十条罪状。
我虽然能指出陛下的种种罪行，但陛下决不会改过自新，只是任意屠杀百姓，使军民死者成千上万，荒野白骨累累无人掩埋，你难道不想一想，臣民们生于这个世界，竟如此惨遭陛下的杀害屠戮！现在姜尚明地上承天命，辅佐周王代天行罚，陛下不要说我们以臣反叛君来指责我们吧！”
纣王听了姜子牙公布他的十大罪状，只气得目瞪口呆，哑口无言。只见八百诸侯听完子牙的话，一齐呐喊一声：“请杀了这个无道的昏君！”
众人正要冲上前去，只见东伯侯姜文焕大叫说：“殷寿不要逃跑，我来了！”纣王一看，见一员大将冲来，身披金甲红袍，骑白马，舞大刀，这威风，有赞为证：
顶上盔，朱
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