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回到青岛城，经过一晚休息，第二天一早杨文定就来到教堂，找到施曼德神甫。
“神甫大人，我发现乡民对我教的误解源于无知，和有心人在背后的推动，因为我教的传播阻挡了他们的利益。”
“亲爱的杨，这个情况我也知道，可是我也没有办法，你有什么好的建议吗？”神甫施曼德道。
“我们可以效仿欧洲的十字军，建立自己的护教骑士团，当然现在叫骑士团这个词有点不恰当，我们可以叫护教团。”
“这是一个很好的建议，但是这样会不会引起当地人的反感，毕竟我们是外来户，根基还不稳固。”
“不用担心神甫大人，我了解清国人，他们反对我们只是因为利益不够，毕竟我们吸收了信徒，我们的信徒是不会向他们缴纳税收的，他们的利益就会减少，毕竟蛋糕只有那么大，我们多吃一口，他们就少吃一口，我们吃完了他们就没得吃，我们只要把他们吸收进来，并且保证他们的利益，他们就会拼命为我们工作。”
“这样真的可以吗？不会引起清政府的反对吗？”施曼德问道。
“不用担心清政府，由于连年战争，加上大量的赔款，他们现在急于稳固自己的统治，没有时间和精力浪费在这些小事情上面，只要不是造反的事情，他们就会无动于衷，大事化小，小事化了，没有人比我更了解清朝的官僚了，毕竟我当年也是他们中的一员。”
“你有具体的规划和建议吗？”施曼德问道。
“是的，我已经有了初步的计划。满人至东北老家入关只有几十万人而他们却用这几十万人统治了上亿关内汉人，就是因为他们用大量的利益拉拢了汉地的地主阶层，年年的战败已经对他们的统治产生了极大的影响，现在他们要想的是怎样巩固自己的统治，而不是防备外国人，他们讲究攘外必先安内，虽然他们打了很多败仗，但他们历来对外国人都是轻视的，组建了护教团以后可以让本地有名望之人担任一定的职位，他们可以利用这些职位逃避清庭的重税，现在青岛处于德国人的统治之下，这是我们的优势，我们可以在青岛先招收一批人，加以训练，再以青岛为基地，慢慢向外扩张，毕竟德国人也是主的子民，照耀在主的荣光之下。”
“但是我们缺乏必要的教官，以及大量的金钱和武器。”
“这个你不用担心，我以前在总兵府当差时向德国教官学习过，完全可以胜任新人训练工作，毕竟我们本质上只是民团，并不需要参加一些高强度军事任务，至于其他护教武装我们只需要给他们一定的权利，他们自己会出资建立起武装，当然我们也要给予他们一定的武器方面的支援，毕竟他们没有购买武器的渠道。历史上他们的本土宗教也组建过一些护教团体，而且还参与过改朝换代的战争之中。”
“没有强大的武力保护，慈善也会被他们当成一种软弱可欺的表现，只有在武力的加持之下善良才会得到弘扬，邪恶才会遭受打击，主的荣光才能够照耀到阴暗的角落。”
“而且我可以招集以前的同僚，和以前在青岛总兵章高元手下做事的军士，他们大都是受青岛失守一事的拖累，都是清廷以前花大价钱，受过严格的军事训练的精兵，只要给他们机会，他们就会爆发出令人眼前一亮的战斗力。”
最终神甫施曼德在杨文定的说服之下，同意了创建护教团的建议。由于青岛还未建设完成，就连罗森达尔都还是住在由清廷总兵府加以改建的总督府中，重要的银行、商会还未建立，只有先向上海的各国商行购买，但远水解不了近渴。青岛教会将先期向总督罗森达尔的驻军提出购买一批武器，并会发动各路教众，踊跃捐助，争取早日将护教团建立起来。
施曼德还表示会上书罗马天主教会对护教团支援一部分武器和资金。
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