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峨眉山，做了閒雲野鶴，而後隱士之間交流武功，學識，就流傳下了輝煌的道統。
至於天下武功出少林這句話，黃濤是嗤之以鼻的。雖然他對歷史不是很精通，可是關係到了武功方面的東西，他卻還是知道的，這個畢竟是自己親身就經歷了的東西，其中的一些歷史傳聞，也最是清楚不過。
在《少林寺》出來之前，知道峨眉山的人肯定多過知道少林寺的。
在古代，你只要一說自己的出身峨眉山的人，那地位就一定低不了，而普通人一聽是峨眉山人，那一定就會將你認為是一名劍仙，是絕世高人了。你要是說自己是來自少林寺，人家根本就不知道你是哪個廟的‐‐那個時候的少林寺，也就是一個小廟而已。
關於峨眉山，要說的話題自然有很多，比如那裡武功：
&ldo;峨眉武學，博大精深，看兩位腳步，神態，顯然都是高人，怕是已經鍊氣化神了吧？&rdo;黃濤問了一句，其實鍊氣化神這個說法，黃濤一直都感覺不對，因為人的精氣神其實就是一個說法，對於神，和人的髓有分不開的關係，而髓，則是精所化，所以他一直都認為這種說法是傳錯了！
一道士道：&ldo;鍊氣化神？不對不對，是煉精化神，氣乃天地之本，游離於天地之間，成乎於人也？人之氣血充足，則精氣必然旺盛，精氣足，就可易經洗髓，修煉進入一新境界，這個便是所謂的練氣化精，練精化神，煉神返虛了，那些所謂的煉精化氣，我不知道你是從什麼地方聽來的，還是不要亂練的好……&rdo;
因為關係到了自己的武功的大問題，黃濤也不敢怠慢，於是就不恥下問的請教了人家。兩個道士也給他講解了一些。說了一些精氣神之間的關係，說你精氣都化為元氣了，還怎麼化神？不化神，怎麼內觀玄照？
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