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个组――一旦失去了这些劳动力，进度就会大大放慢。还有砖窑那里正在新建的水泥立窑工程，本来劳动力就缺乏，现在一口气放走一百来个已经用熟的壮劳力，缺口很难补上。
邬德对这个问题也很摇摆：放人，显然对眼下的生产建设不利，不放，林兴特意来求他，说明这件事在生产队里已经有了很强的思潮。不放人会严重的失去好不容易才得到的人心。
他实在无法做出抉择，就把自己的种种想法和担心都讲述了一遍。最后，他表示：最好是放他们回去一次。纵然会失去许多人，他们的仁义信用也会得到当地人的认可。
“仁义信用？”有人冷笑起来，“我们这群时空入侵者还讲这个？”此人正是机械组的萧白郎同志，一副白白净净的面孔，十分秀气，有点伪娘的气质。此时他脸色红扑扑的，说起来话来很冲。
“这话说得，难道我们得卑鄙无耻才对？”
“你省省吧，”对方马上反驳起来，“我们来这里干啥的？别说你们都是为了共产主义事业或者给中国人民带来民主自由。说白个个个都不为了求富贵，玩萝莉才来得吧？”他扫了一眼与会者，“我都烦你们这套莫名其妙的仁义礼智信了，把临高打下来，县里的人都抓来干活，不够再一个一个的打村寨，我们马上就能大规模出zha药了，还这么窝窝囊囊的躲这里和一群土人谈信用，有多扯淡有多扯淡。”
“靠奴役是成不了事情的……”
“奴役怎么了，满清不也靠残酷的奴役汉人统治了中国三百年。满身涂猪油披猪皮的通古斯野人能做到的事情，我们21世纪的现代人就做不到了？”
“我坚决反对这样！”程栋站起来激烈的反对，“虽然有时候为达目的可以不择手段，但是最起码的道德底线还是应该有的。这么做会丧失民心的！”
“民心？”萧白郎嗤之以鼻，“可惜按照历史发展的规律，民心未必是武力的对手。如果说民心曾经打败过武力，那是武力不够！古代老百姓能起义，你看现代世界有老百姓起义的没有？最多是集体散步或者来个‘群体性事件’。我们的科技、工业能力和这个时空的人相比就是天顶星对地球的水平――天顶星人要地球人鸟个民心？”
这番煽动性极强的话在许多人心里引起了一些共鸣，看到许多人开始窃窃私语，萧白郎的气更粗了：
“我提议，不但不能放人，还应该立刻开始‘狩猎行动’！”他有力的挥舞起胳膊，“大规模的围捕劳动力，把他们集中编组强制劳动。定额干不完就不给饭吃，谁敢反抗就砍头……”他唾沫星子乱飞，越说越起劲。
“我反对！”邬德听他的话越说越极端了，深怕再说下去把他辛辛苦苦二个多月的成果毁于一旦，“我们需要当地土著的忠心，没有他们的支持，难道就靠我们这五百人来统治吗？”
“怕什么，”萧白郎不以为然，“汉奸这东西要多少有多少，绿营、和平军、皇协军，给口饭吃你想招多少人帮你打仗都可以――”
程栋这个和平主义者忍无可忍：“这么说你是要大家向通古斯野人或者日本鬼子的道德水平看齐了？”
“你以为我们是什么？”萧白郎哼了一声，“我们有什么权力到这里来？凭什么在这里占据土地？难道临高是穿越众‘自古不可分割’的土地？我们就是时空的入侵者，拜托别给自己涂脂抹粉了！”
眼看会议将要进入了失控状态。到现在为止还没有人公开站出来支持萧白郎，但是显然这番话极具煽动力。文德嗣意识到了危险，这种赤裸裸的丝毫不顾忌一般道德准则，利益至上的表达对大众有极强的煽动力。从心底里，他其实并不反感萧白郎的发言，本质上他说得没错，只是很多事是不能这么赤裸裸的说出来的――这很危险。
他
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