天才一秒记住【新笔下文学】地址：www.bixiabook.cc
正值緬歷一一九一，
斯年三月初一日 注 起，
精心撰此偉大典籍。
（毗布拉彌夏伽莊嚴 注 頌）
二十一、 編纂此部歷史浩瀚，
既考君王大臣之言，
亦據兵卒寇賊之語，
引證百家正本清源。
二十二、 智者仁人讀此史籍，
或得無限精神樂趣，
或增智慧或受啟迪，
或悟正道或有教益。
二十三、 睿智集成著此大史，
切磋研討翔實有據，
嚴謹認真令人嘆服，
罕見難得記述有理。
上述卷首二十三頌中的前三頌，是按編纂史籍的慣例，以讚頌佛法威德的言辭，以描寫至高無上之主才適用的輪寶頌、白傘頌及頌揚君王世系才用的蓮花頌的形式，表達了編者對三寶頂禮膜拜的心愿。第四、第五等十頌為讚頌主持編纂本部歷史的高貴君王世系及其威德與貢獻。第十四頌至第二十頌 注 是闡述本部歷史編纂的情況。最後三頌 注 反駁所謂歷史典籍乃只編寫有關帝王事跡的觀點，並說明本史編纂宗旨：即應是一部有益的、富有學識智慧、給人精神樂趣和使人獲得業處 注 的歷史。故此在編纂正史之前，按經典編纂習慣，將序言寫在卷首，然後從宇宙的形成與敗毀寫起，再寫住時之始，眾王之首摩訶三末多大帝 注 ，及其以後的334569位君主。繼而取以往史籍中普遍一致的內容，從承續中天竺君王世系的太公、頂兌、室利差呾羅、蒲甘、敏塞、彬牙、實皆、阿瓦，一直寫到貢榜王朝的君主 注 。前後經過同大量的經書史籍校勘考證，然後編纂而成。
[1] 因陀羅伐紀羅輪寶davajirācaka，傳說中天帝釋之神奇武器。
[2] 十法指全部佛的教法，也有謂成就十法者。
[3] 汪薩沓白傘va?sa?ha，緬甸人認為系最高權力的象徵，王朝時代為王者才能使用此傘。
[4] 八聖僧，亦稱之為八賢聖、四向四果、四向四得或四雙八輩。即小乘佛教謂獲得預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、阿羅漢向、阿羅漢果修行者們的統稱。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！